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葬送
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斷送、犧牲。[例]千萬別因一時的意氣用事，而葬送了一生的幸福。
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白眼
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2.怒目斜視，眼睛露出較多的白色部分，表示輕視鄙惡。如：「彬彬有禮的人，無論走到哪裡，都不會惹人白眼。」唐．戴叔倫〈行路難〉：「白眼向人多意氣，宰牛烹羊如折葵。」《晉書．卷四九．列傳．阮籍》：「籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。」
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右盼左顧
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此處所列為「左顧右盼」之典故說明，提供參考。「左顧右盼」原作「左顧右眄」。這句成語是用來形容一個人志得意滿的樣子。在曹植的〈與吳季重書〉中的：「左顧右眄，謂若無人。」是曹植讚美吳季重文武雙全，意氣風發，縱橫古今，沒有人能與他匹敵。後來「左顧右盼」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志得意滿的樣子。出現「左顧右盼」的書證如唐．李白〈走筆贈獨孤駙馬〉詩：「都尉朝天躍馬歸，香風吹人花亂飛。銀鞍紫鞚照雲日，左顧右盼生光輝。」這裡的「左顧右盼生光輝」也是用來形容一個人志得意滿時的神態。後亦用「左顧右盼」指左看右看，四處觀察，如：《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「卻說郭璞先生，行到山麓之下，前觀後察，...
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新舊黨爭
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英宗的父親，為此又有所謂「濮議之辯」。到神宗以後，新舊黨爭日趨劇烈，已非慶曆時據理而爭的黨議，漸淪於意氣之爭，范仲淹以天下為己任的倫理觀逐漸崩解。 經過王安石實施新法主要目的在於富國強兵，王安石自己也有以天下為己任的氣概，無奈反對者太多，無法按其理想實施。反對者當中尤以華北出身的司馬光(註4.)等最為厲害。王安石是江西人，其中難免雜有地域之爭，不過道理之爭還是居於優先。王安石新法有保戶中小農民與商人、壓抑富裕階級的意涵，因而遭到官戶、形勢戶、大商人的反對，這些人又與官僚勾結，形成一股強大的勢力。神宗(註5.)只好罷免王安...
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府際關係
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政最大效能。為了有效建立府際關係，政府之間平時須建立有效溝通管道，遭遇爭議性問題須共商對策，避免流於意氣之爭，如此一來才能維繫雙方良好互動。中英文關鍵字中文關鍵字：府際關係英文關鍵字：international relations, IGR參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2007)，教育e辭書， p.52-53，臺北市: 高等教育。
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同窗契友
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同師受業、意氣相投的好朋友。《三國演義》第四五回：「瑜告眾官曰：『此吾同窗契友也。雖從江北到此，卻不是曹家說客；公等勿疑。』」
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枯樹逢春
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此處所列為「枯木逢春」之典源，提供參考。 敦煌變文《山遠公話》（據《敦煌變文集新書．卷六》引）是日遠公1>由2>（猶）如臨崖枯木，再得逢春。亦似鉤錮（溝涸）之魚，蒙放卻歸江海。天生意氣，不與凡同，骨貌神姿，世人之罕有。重聲鐘罄（磬），再舉經題，為眾宣揚。 〔注解〕
(1) 遠公：指釋慧遠（西元３３４∼４１６），俗姓賈，東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。...
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如魚似水
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像魚和水般的契合。比喻得到和自己意氣相投的人或很適合的環境。《醒世恆言．卷三六．蔡瑞虹忍辱報仇》：「且說朱源自娶了瑞虹，彼此相敬相愛，如魚似水。」《初刻拍案驚奇》卷六：「兩口兒如魚似水，你敬我愛，並無半句言語。」也作「如魚得水」、「猶魚得水」。
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晚景
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2.老年時的景況。[例]沒想到少年時代意氣風發的他，如今竟落得晚景淒涼！
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雲驥行空
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匹西域大宛所產的良馬，傳說是天帝所乘的神馬子孫，而取名為「天馬」。詩中描述天帝賜與的天馬，奔馳時一副意氣昂揚灑脫不拘的樣子，而且速度快到像在天上飛一般。後來「天馬行空」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻文才氣勢豪放不拘。多用於詩文書法方面。例如明．劉廷振〈薩天錫詩集序〉：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」即以「天馬行空」來形容薩天錫的才思。亦用來形容浮誇不著邊際。
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貓頭鷹博士