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五卅慘案     
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民國十四年五月三十日，上海公共租界由於紗廠工人不滿廠方長期壓榨虐待，發動罷工抗議，引起租界業主射殺支援罷工的學生、群眾，導致上海全埠罷工、罷市、罷課，全國各地亦響應，成為五四運動以後最有聲勢的運動。
吳若權     
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文)原我(散文)哪個男人不偷心(散文)行銷的20種玩法 (企管)愛來愛去(散文)愛情，只是極短篇﹖(有聲書)多情男人愛流浪(散文)愛要有點乖有點壞(散文)明天永遠值得盼望(散文)誰能讓男人付出真心(散文)好想打開愛情箱子(小說)抓住你要的幸福(散文)啟動心靈程式(散文)超人氣戀愛講座(少年小說) 評價「掌握幸福趨勢的ｅ世代生活家」 個人網頁 http://www.wretch.cc/blog/eric599責任編輯 魏曼伊109601002
緣覺     
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一種佛教修行者所證得的果位。這種果位是阿羅漢中的一類，不從佛陀或其他人那裡聽聞佛法，由自己的努力了悟四聖諦、證涅槃。另外他也不對他人宣說自己證悟的真理，所以不能成為人天導師。緣覺是梵語辟支佛的意譯，唐僧慧苑認為，辟支佛意譯作緣覺是錯誤的，應譯作獨覺才正確。《中觀論疏．卷一末》：「問：『小乘有聲聞、緣覺二人……緣覺不稟教，聲聞稟教。』」
無聲     
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沒有聲音。如：「悄然無聲」。《文選．曹植．七啟》：「畫形於無象，造響於無聲。」唐．韓愈〈送孟東野序〉：「草木之無聲，風撓之鳴。」
狗盜雞鳴     
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此處所列為「雞鳴狗盜」之典故說明，提供參考。據《史記．卷七五．孟嘗君列傳》載，孟嘗君是戰國時代齊國的貴族，被齊湣王任命為相國，在當時很有聲望。因他禮賢下士，為時人所稱道，因此天下的術士、文人紛紛前來投靠，據說門下食客達三千人之多。有一次孟嘗君出使秦國，秦昭王久聞孟嘗君的名聲，想要拜他為秦國宰相。大臣們紛紛反對，認為孟嘗君是齊國的貴族，如果做了秦國的宰相，一定會為了齊國的利益而犧牲秦國，到時秦國就岌岌可危了。秦昭王聽從大臣們的意見，便打消了拜孟嘗君為相的念頭，又害怕他回齊國後會報復秦國，於是把他囚禁起來，準備殺掉他。孟嘗君見自己性命危在旦夕，十分著急，就派人去見秦昭王的寵妃，希望她能在秦昭王面前...
奔騰澎湃     
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形容水流洶湧。《老殘遊記》第一二回：「中間的一道大溜卻仍然奔騰澎湃，有聲有勢，將那走不過去的冰擠得兩邊亂竄。」
馮翊綱     
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《這一本，瓦舍說相聲》、《影劇六村惡傳》，創作文集《也是路上的風景》，散文集《貓道上的駭客》，並為有聲書《摳你己襪！卡卡村》、《拗（ㄠ、）客旅行團》聲音作家。1997年5月16日 台北皇冠藝文中心馮翊綱‧宋少卿 《相聲說垮鬼子們》1997年10月25日 台北新舞臺馮翊綱‧宋少卿 《張飛要出來了，別害怕！》1998年11月3日 台北新舞臺馮翊綱‧宋少卿‧梅若穎 《狀元模擬考》1999年6月15日 台北新舞臺馮翊綱‧宋少卿 《誰唬嚨我？》1999年8月6日 台北新舞臺馮翊綱‧宋少卿 《哈戲族》1999年12月1日 台北新舞...
附鳳攀龍     
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此處所列為「攀龍附鳳」之典故說明，提供參考。漢代揚雄《法言．淵騫》中對顏淵、閔子騫評論道：孔子的再傳弟子，現在多已不為人知，那為何顏淵、閔子騫卻不然呢？因為他們依附著孔子，有如「攀龍鱗，附鳳翼」，乘風而上，勃勃升騰，其他人都無法跟上。因為得到孔子的盛名之助而讓世人能夠認識他們，不至於湮沒無聞。後來「攀龍附鳳」這句成語就從原文中的「攀龍鱗，附鳳翼」演變而出，本比喻依仗有聲望的人，後多用來比喻巴結權貴，以求晉升。
重望碩德     
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司馬元顯的淫威，也只好跪拜。後來「德高望重」這句成語就從原文「德隆望重」演變而出，用來指品德高尚，極有聲望。
怛然失色     
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因畏懼而變了臉色。宋．蘇洵〈送石昌言北使引〉：「聞介馬數萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。」
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