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盡付東流
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一切交給東流的水。比喻希望落空或前功盡棄。《醒世姻緣傳》第七九回：「往時的情義盡付東流，還要變成了仇怨。」《紅樓夢》第三四回：「得他們如此，一生事業縱然盡付東流，亦無足嘆惜。」也作「付之東流」。
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東山之臥
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比喻退職隱居。典同「東山再起」。見「東山再起」條。01.宋．王十朋〈與沈尚書啟〉：「諒興宣室之思，即起東山之臥。」
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東林學派
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東林學派以顧憲成、高攀龍諸人講學東林書院而得名。黃棃洲在〔明儒學案〕中，以極大篇幅介紹東林諸子，分為四卷（卷五十八至卷六十一），並為文申論其事云：「今天下之言東林者，以其黨禍與國運相終始。小人既資為口實，以為亡國由於東林，稱之為兩黨；即有知之者，亦言東林非不為君子，然不無過激，且倚附者之不純為君子也，終是東漢黨錮中人物。嗟乎，此寐語也；東林講學者不過數人耳，其為講院亦不過一郡之內耳。昔緒山二溪，鼓動流俗，江浙南畿，所以設教，可謂之標榜矣，東林無是也。京師首善之會，主之為南皐少墟，於東林無與；乃言國本者謂之東林，爭科場者謂之東林，攻逆閹者謂之東林，以至言奪情奸相討賊，凡一議之正，一人之不隨流...
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東皋
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1.明代一位高僧的法號。（西元1639～1695）俗姓蔣，名興疇，講經之餘，兼及中國古琴、書畫及治印技巧。死後其徒輯其傳譜，收十五曲，稱為《東皋琴譜》。
2.東方的田野或高地。多指歸隱後的耕地。《文選．阮籍．奏記詣蔣公》：「方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。」
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問東問西
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東、西，不特定指稱。「問東問西」指不斷地發問。如：「小孩子看見新奇的事物，總是忍不住要問東問西。」
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東奔西竄
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四處躲藏。如：「火災發生時，人們嚇得東奔西竄，到處尋找逃生的路。」也作「東竄西奔」。
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勞燕西東
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〈東飛伯勞歌〉或成於齊、梁之前，不知其作者及確實年代。伯勞和燕子都是夏侯鳥，主要分布於日本、韓國、大陸地區東北等地。每年七夕過後，北方天氣開始轉涼，食物短缺，牠們就會遷徙到南方的浙江沿海、臺灣、菲律賓及南洋群島避冬，兩者分布的範圍大致相同，但古代住在華北平原一帶的人，只有在七夕之後的一個多月內，才會看到大量的伯勞和燕子同時飛來。所以他們覺得伯勞跟燕子就像織女跟牛郎一樣，一整年難得見面一次，好不容易碰面了，馬上又要各自南飛。後來「勞燕分飛」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻別離，多用於夫妻、情人之間。
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諸葛亮借東風
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（歇後語）神機妙算。三國時吳蜀聯合抵禦曹操，諸事皆備，只欠東風，後得諸葛亮神機妙算，借東風以助火攻，終獲大勝。見《三國演義》第四九回。如：「老兄這計恰如諸葛亮借東風──神機妙算。」
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坦東床腹
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猶「坦腹東床」。見「坦腹東床」條。01.清．周容《春酒堂詩話》：「少陵〈望嶽〉詩，考年譜謂是十五歲時作。余讀詩意良然，如王氏子弟聞郗公求婿，未忘「矜」字。〈龍門奉先寺〉，亦未能坦東床腹也。」
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東漢
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朝代名。（西元25～220）光武帝至獻帝都於洛陽，因洛陽在西漢首都長安的東邊，故稱為「東漢」。又因建於劉邦所建的西漢之後，並承續其國脈，故也稱為「後漢」。
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貓頭鷹博士