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除害
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剷除為害作亂的敗類。《五代史平話．周史．卷下》：「既不能躬耕以食其力，但當親冒矢石，為民除害，稍可自安也。」《三國演義》第一七回：「君為國家除害，正是大功，何言罪也？」
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事與心違
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二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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螫蠅
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動物名。體灰色，有黑條紋，夏天在山野螫刺人畜為害。
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尺蠖蛾
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動物名。昆蟲綱鱗翅目尺蛾科。身體細長，翅膀寬闊，複眼，具有保護色或警戒色。寄生於樹木上，常為害果樹及森林。種類繁多，分布世界各地。也稱為「尺蛾」。
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天蛾
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動物名。體形肥大，色灰褐，觸角為鉤狀。夜間飛行，嗜食花粉，為害甘薯、豆類等作物。
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見義喜為
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子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配稱為勇敢，只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」這個成語就從這裡演變而出，用來指見到合乎正義的事，就奮勇去做。
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事與志違
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二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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當路豺狼
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淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手，所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人，要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出，比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權，專斷橫行。
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禍盈惡稔
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稔，積聚。禍盈惡稔指長期為害作惡，罪孽深重。《周書．卷六．武帝紀下》：「既禍盈惡稔，眾叛親離，不有一戎，何以大定。」也作「禍稔惡盈」。
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近名
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有好名邀譽之心。《莊子．養生主》：「為善無近名，為惡無近刑。」《舊唐書．卷一一一．房琯傳》：「崇黨近名，實為害政之本。」
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貓頭鷹博士