跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
178 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:312.5193 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
義大利半島(Italy Peninsula)     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
眾射之的     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「眾矢之的」之典源,提供參考。 ※《明史.卷二三一.顧憲成等傳》贊曰:「成、弘以上,學術醇而士習正,其時講學未盛也。正、嘉之際,王守仁聚徒於軍旅之中,徐階講學於端揆之日,流風所被,傾動朝野。於是搢紳之士,遺佚之老,聯講會,立書院,相望於遠近。而名高速謗,氣盛招尤1>,物議橫生,黨禍繼作,乃至眾射之的2>,咸指東林3>。甘陵之部,洛、蜀之爭,不烈於是矣。憲成諸人,清節姱修,為士林標準。雖未嘗激揚標榜,列『君宗』、『顧』、『俊』之目,而負物望者引以為重,獵時譽者資以梯榮,附麗游揚,薰蕕猥雜,豈講學初心實然哉。語曰『為善無近名』,士君子亦可以知所處矣。」 〔注解〕 (1) 尤:怨恨、責怪...
安土樂業     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「安居樂業」之典故說明,提供參考。自古以來,人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中,對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述:「甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞狗之聲相聞,民至老死,不相往來。」其描述之理想情境為:人人能吃得美味,穿得足夠,住得安穩,工作愉快。雖然與鄰國距離相近,但因為大家都能自給自足,故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》,在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人,自然而然地培養了各自的技能,其後代子孫也在適切的環境中,輕鬆學得先人所傳授的一切,大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而...
方盛未艾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
即「方興未艾」。見「方興未艾」條。01.宋.真德秀〈龍山書院記〉:「自是舉于有司者,前後相望,人物彬彬,方盛未艾。」
鴉默雀靜     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「鴉雀無聲」之典源,提供參考。 ※#宋.蘇軾〈絕句〉詩三首之三(據《蘇東坡全集.續集.卷二》引)天風吹月入闌干1>,烏鵲無聲夜向闌2>。織女3>明星4>來枕上,乃知身不在人間。 〔注解〕 (1) 天風吹入闌干:此指月已西斜。 (2) 夜向闌:夜將盡。言天將亮。 (3) 織女:星名。屬天琴座,是夏秋夜空中一顆明亮的星,與牽牛星隔銀河相望。 (4) 明星:啟明星,即金星。先日而出,所以稱為「啟明」。〔參考資料〕另可參考:宋.秦觀〈四絕〉其三(據《淮海集.卷一一.絕句》引)
長島(Long Island)     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
西維吉尼亞州(West Virginia)     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
氣憤填胸     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「義憤填膺」之典源,提供參考。 1、「義憤」:《後漢書.卷八三.逸民列傳.序》漢室中微,王莽1>篡位,士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>,相攜持而去之者,蓋不可勝數。楊雄曰:「鴻飛冥冥,弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人,求之若不及,旌帛蒲車之所徵賁,相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至,嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂,志士懷仁,斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎!肅宗亦禮鄭均而徵高鳳,以成其節。自後帝德稍衰,邪孽當朝,處子耿介,羞與卿相等列,至乃抗憤而不顧,多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反,同夫作者,列之此篇。 〔注解〕 (1) 王莽:西元前45∼西元23,字巨君,西漢...
邸舍     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.王公貴人的府第。漢.劉向《說苑.卷八.尊賢》:「史鰌去衛,靈公邸舍三月,琴瑟不御。」《宋書.卷五七.蔡廓傳》:「王公妃主,邸舍相望。」
臺灣海峽     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
位於臺灣本島和福建之間的海峽。自東北向西南走向,最狹處僅130公里。[例]臺灣島東瀕太平洋,西隔臺灣海峽與福建省相望
回到頁面頂端圖示