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口伐舌擊
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認為，《石匱書》雖然寫得很好，但是沒有順應潮流擁戴東林學派，恐怕不合時宜，張岱心中十分不服，在〈與李硯翁〉的信中強調了言論自由的重要，他認為，有健全的輿論才有健全的政治。又引到宋代呂祖謙的話：「見辱於市人，越宿而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇之間，而老奸巨滑心喪膽落，得恃此權也。」意思是說：被一般人羞辱，過一晚就忘了；被君子羞辱，一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀，讓他們非常恐懼害怕。張岱堅持自己史學家言論自由的理念，故寫此信與好友痛快言之。後來原文中的「口誅筆伐」演變為成語，用來指用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。
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魂銷魄散
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：指剩餘的生命。(三) ※宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》幼小與偕，綢繆莫甚。又同筆硯，總誇謝氏之能文；甫就冠笄，未遂子平之卑娶。眉來眼去，魄散魂飛。已知夙世之緣，俱有少年之泰。好合1>定期於鼓瑟2>，心知不待於挑琴3>。 〔注解〕
(1) 好合：男女結合。
(2) 鼓瑟：彈奏瑟。
(3) 挑琴：彈奏琴。
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古香古色
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此處所列為「古色古香」之典故說明，提供參考。趙希鵠，南宋理宗時人，生卒年不詳。所著《洞天清祿集》，是一本關於考察、鑒賞古文物的作品。依中國的傳統說法，文具也叫文房器物，趙希鵠在書中列了十項之多，有古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、筆、墨、紙、畫等，同時論述了鑒賞、收藏、裝裱等方面的經驗。趙希鵠提及辨別畫作真偽的方法：古畫會因為時日久遠，沾染灰塵，而呈現黑色或淡黑色，因此散發出一種古雅的色彩和情調，具有獨特的氣味。如果是後人仿作的，則多為黃色而且色彩鮮明，沒有任何的灰塵與暗淡的色澤。後來「古色古香」這句成語就從這裡演變而出，用來形容具有古雅色彩和情調的書畫、器物、建築、藝術品等。另外在北宋和南宋也均...
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水注
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一種把水滴進硯臺的文具。通常以玉、石、陶、瓷等製成。也稱為「硯滴」。
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違抗
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違背抗拒。如：「違抗法令」。《老殘遊記》第七回：「再想寫信，那筆硯竟違抗萬分，不遵調度。」
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舞弄文墨
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等人，都有匡扶天下的才能，也沒聽說他們一生中研究過什麼經文典籍，難道也要他們效法那些書生志得意滿於筆硯之間，評論是非長短，賣弄筆墨文辭？嚴畯聽得無言以對。這裡的「舞文弄墨」就是用來比喻賣弄筆墨文辭。
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被告
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被人起訴而為訴訟當事人。與原告相對。《初刻拍案驚奇》卷一〇：「二生就討過筆硯，寫了息詞，同著原告、被告、中證、一干人進府裡來。」《老殘遊記二編》第七回：「不過被告一口咬定，須要老兄到一到案就了結的。」
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何啻
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豈只、不只。唐．李山甫〈古石硯〉詩：「憑君更研究，何啻直千金。」
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一揮而成
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此處所列為「一揮而就」之典源，提供參考。 《摭言》（據《太平廣記．卷一八三．王璘》引）長沙日試萬言，王璘詞學富贍，非積學所致。崔詹事廉問，持表薦之於朝，先是試之於使院，璘請書吏十人，皆給几硯。璘袗絺捫腹，往來口授，十吏筆不停輟，首題〈黃河賦〉三十字，數刻而成；又〈鳥散餘花落〉詩三十首，援毫而就。時忽風雨暴至，數幅為迴飆1>所卷2>，泥滓霑漬3>，不勝舒卷4>。璘5>曰：「勿取，但將紙來！」復縱筆一揮，斯須復十餘篇矣。 〔注解〕
(1) 迴飆：旋風。飆，音ㄅ｜ㄠ。
(2) 卷：音ㄐㄩㄢˇ，通「捲」，動詞，吹走。
(3) 泥滓霑漬：被泥土灰塵沾染濕透。滓，音ㄗˇ。霑漬，音ㄓㄢ ㄗˋ。
(4...
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一眼
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1.急忙中的看視。《紅樓夢》第六三回：「這裡寶玉梳洗了，正吃茶，忽然一眼看見硯臺底下壓著一張紙。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士