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彫蟲小技
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女工之蠹矣。」〈劍客論〉曰：「劍可以愛身。」曰：「狴犴使人多禮乎？」 〔注解〕
(1) 彫蟲篆刻：秦始皇曾訂定八種書體，分別為大篆、小篆、蟲書、隸書、刻符、摹印、署書、殳書，稱為「秦書八體」。秦亡之後，西漢沿用秦書，學童必須學習八體。彫蟲篆刻指其中的蟲書、刻符，是八書中纖巧難工的書體，此用以喻詞賦末藝，作者費心，但實用者少，純為小技，難為大道。
(2) 俄而：不久。俄，音ㄜˊ。
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殺人如麻
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※＃《史記．卷二七．天官書》秦始皇1>之時，十五年彗星2>四見，久者八十日，長或竟天3>。其後秦遂以兵滅六王4>，并中國，外攘5>四夷6>，死人如亂麻，因以張楚並起，三十年之閒兵相駘藉，不可勝數。自蚩尤以來，未嘗若斯也。 〔注解〕
(1) 秦始皇：姓嬴名政（西元前２５９∼西元前２１０），即位第二十六年統一天下，建立歷史上第一個大一統的帝國。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。始皇三十七年死於巡遊途中。
(2) 慧星：環繞太陽運行的小質量天體。主要...
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若是
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2.如此。《文選．李斯．上書秦始皇》：「若是者何也？快意當前，適觀而已矣。」《文選．任昉．奏彈曹景宗》：「生曹死蔡，優劣若是。」
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倉廩
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儲藏米穀的地方。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士。」《三國演義》第一二○回：「大事已定，出榜安民，盡封府庫倉廩。」
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棄市
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古代於鬧市執行死刑，並將屍體棄置街頭示眾，稱為「棄市」。語本《禮記．王制》：「刑人於市，與眾棄之。」後用以代稱死罪。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「有敢偶語詩、書者棄市，以古非今者族。」《三國演義》第一一五回：「卒非撻妻之人，面非受刑之地，合當棄市。」
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中國教育史
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表人物許行，專註農業技術。小說家：代表人物宋鈃，主要是蒐集街談巷語。 秦 以吏為師，以法為教 秦始皇採納李斯意見之後，實行嚴酷的專制統治，取消並禁止辦私學，焚書坑儒，屠殺博士和方士。 兩漢 幼年以認字教育為主，少年以學習儒家經典為主，青年以研究和應用為主，基本和官辦學校教授內容相同。 西漢 罷黜百家，獨尊儒術由於人才缺少，皇帝和政府都重視開辦培養人才的機構。政治上「與民休息」，文化上前期崇尚黃老學說，講究因循無為。然而董仲舒則在和漢武帝對話的過程中提出教育改革的重要建議，他相信「天人感應」，主張將所有學說統一到...
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流血漂鹵
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猶「血流漂杵」。見「血流漂杵」條。01.《戰國策．中山策》：「韓、魏相率，興兵甚眾，君所將之不能半之，而與戰之於伊闕，大破二國之軍，流血漂鹵，斬首二十四萬。」02.《史記．卷六．秦始皇本紀》：「秦有餘力而制其敝，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂鹵。」
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金石
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1.金，鐘鼎彞器。石，碑碣石刻。金石指用以頌揚功德的箴銘。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「群臣相與誦皇帝功德，刻于金石，以為表經。」《呂氏春秋．慎行論．求人》：「故功德銘於金石，著於盤盂。」
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惴惴
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憂懼戒慎的樣子。《詩經．小雅．小宛》：「惴惴小心，如臨于谷。」宋．蘇軾〈秦始皇帝論〉：「與禽獸爭一旦之命，惴惴焉。朝不謀夕。」
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典籍
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1.記載古代典章制度的重要圖書。《文選．孔安國．尚書序》：「乃秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。」《三國演義》第一三回：「百官宮人，符冊典籍，一應御用之物，盡皆拋棄。」
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貓頭鷹博士