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學習
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研習、鑽研。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「士則學習法令辟禁。」《紅樓夢》第四八回：「如今要成人立事，學習著買賣，又不准我了。」
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史記
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卷一本紀第一五帝 卷二 本紀第二夏卷三 本紀第三殷卷四 本紀第四周卷五 本紀第五秦有一說認為可當為《秦始皇本紀》的上篇見韓兆錡《新譯史記讀本》卷五。卷六 本紀第六秦始皇卷七 本紀第七項羽 雖非皇帝，史記作者以“在權不在位”之名將之編入。卷八 本紀第八高祖卷九 本紀第九呂-{後}- 不列名義上的天子漢惠帝本紀，理由與項羽同卷十本紀第十孝文卷十一本紀第十一孝景一說原篇己闕，從《漢書》補。由於此說缺乏證據，故信從者少如漢衛宏、魏王肅、晉葛洪，皆從亡缺之說...
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足下
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2.古代下對上或同輩相稱的敬辭。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「足下驕恣，誅殺無道，天下共畔足下，足下其自為計。」《三國演義》第四五回：「吾久別足下，特來敘舊。」
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禍
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2.罪。《荀子．成相》：「罪禍有律，莫得輕重威不分。」唐．楊倞．注：「禍，亦罪也。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「上不聽諫，今事急，欲歸禍於吾宗。」
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明目張膽
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解〕
(1) 秦：西元前２４８∼２０７，戰國秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(2) 無道：不行正道。
(3) 社稷：本指土神和穀神。因社稷為帝王所祭拜，後就用來泛稱國家。
(4) 罷：音ㄆ｜ˊ，通「疲」，勞乏、困倦。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷三二．張耳陳餘傳》
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隻手遮天
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此處所列為「一手遮天」之典故說明，提供參考。李斯，楚國人，入秦為相。他助秦始皇廢除封建，確立郡縣制，建立中央集權的大一統帝國。後來秦始皇在沙丘平召駕崩，李斯和趙高合謀假造詔書，賜死扶蘇，殺害蒙恬，立昏庸無能的胡亥為秦二世，為自己的專權打下基礎，也為秦朝的滅亡埋下禍根。後為趙高所害，被腰斬於咸陽市。唐代詩人曹鄴讀《史記．卷八七．李斯列傳》後，寫了一首〈讀李斯傳〉詩，有云：「難將一人手，掩得天下目。」即是說李斯倚仗權勢，混淆是非，欺上瞞下，妄想以自己的手遮盡天下人的耳目。「一手遮天」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。
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朕
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2.從秦始皇以後，專屬皇帝的自稱。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「臣等昧死上尊號，王為『泰皇』，命為『制』，令為『詔』，天子自稱曰『朕』。」
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監
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1.視察、督察。如：「監督」。《左傳．莊公三十二年》：「明神降之，監其德也。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「始皇怒，使扶蘇北監蒙恬於上郡。」
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易經
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凱根本賈、服；唯《周易》一經，漢學全非。”《松崖文鈔》卷一《上制軍尹元長先生書》 流傳與學派 相傳秦始皇焚書坑儒之時，李斯將《周易》列入醫術占蔔之書而得以幸免。之後各個朝代都有人研究《周易》，包括漢代的京房、鄭玄，魏晉時代的王弼，唐代的陸德明、李鼎祚、孔穎達，宋代的邵雍、程頤、朱熹等等。宋代興起了易圖的研究，像廣為人知的河圖、洛書、先天圖、後天圖、太極圖（含陰陽魚的圓形圖案）等，都是《易經》原著中所無、後人根據對《易經》的理解添加進去的。歷代研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和像數派。義理派強調從八卦和六十四卦的卦名...
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肆意
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任意。《韓非子．八說》：「人臣肆意陳欲曰俠，人主肆意陳欲曰亂。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「凡所為貴有天下者，得肆意極欲。」也作「肆志」。
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貓頭鷹博士