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玄端
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古代男性的黑色祭服，因袖子端正而得名。自天子以下至士皆可穿著，或為冠禮、昏禮、朝禮的正式服裝，或為閒居在家時穿著的衣服。《周禮．春官宗伯．司服》：「其齊服有玄端素端。凡大祭祀大賓客共其衣服而奉之。」
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下襬
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衣裙下端的橫幅。如：「她穿著百褶裙，走起路來，下襬輕搖，風姿綽約。」也作「下擺」。
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迷人
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使人著迷。[例]她的穿著打扮一向時髦，十分迷人。
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衣冠沐猴
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穿著衣服戴著帽子的獼猴。比喻人虛有儀表而不脫粗鄙本性。元．汪元亨〈朝天子．新詩吟興濃〉曲：「厭襟裾馬牛，笑衣冠沐猴。」
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裙子
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一種圍在腰部以下的服裝，古時候男女都穿，後來多為女子服飾。[例]妹妹穿著白色襯衫、碎花布裙子，十分俏麗可愛。 △裙
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司馬光
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不得的。他又說，近幾年來，風俗頹弊，講排場，擺闊氣，當差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農夫也腳上穿著絲鞋。為了酬賓會友「常數月營聚」，大操大辦。他非常痛惡這種糜爛陋習，為此，他慨歎道：「居位者雖不能禁，忍助之乎！」其二，提倡節儉美德。司馬光讚揚了宋真宗、仁宗時李亢、魯宗道和張文節等官員的儉約作風，並為兒子援引張文節的話說：「由儉入奢易，由奢入儉難。」告誡兒子這句至理名言是「大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉。」接著，他又援引春秋時魯國大夫御孫說的話：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」接著，他對道德和儉約的關係作了辯證而詳盡的...
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西西
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經在臺灣文學界獲得肯定，為洪範書店所樂於鄭重推介。西西的筆名，據她本人所述，乃象形文字，「西」是一個穿著裙子的女孩子兩隻腳站在地上的一個四方格子裡，「西西」就是跳飛機的意思，這是她小時候喜歡玩的一種遊戲。著作《東城故事》 中篇小說 香港明明出版社 1966年3月《我城》《我城》 長篇小說 香港素葉出版社 1979年3月《我城》第二版 台灣允晨文化 1986年3月《我城》第三版 香港素葉出版社 1998年6月《我城》第四版 台灣洪範書店 1999年8月《交河》散文及小說集 香港文學研究社 1982年2月《春望》短篇小說集 ...
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色調
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1.各種色彩間，因明暗、深淺、濃淡、寒暖等所形成的差異，即稱為「色調」。[例]冬天穿著暖色調的衣物，看起來較溫暖。
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郁永河
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路面顛簸，還有高過人的野草、又急又深的溪水，並不輕鬆。不過，因為嚮導多由各地原住民擔任，不同的習慣與穿著吸引了郁永河的注意力，並將他的觀察寫進文章。經過約兩個月，採硫人馬終於抵達八里坌社（今新北市八里）。硫磺多分布於內北投（今臺北北投）、麻少翁（今臺北士林）社一帶，因為考慮到瘴氣和交通不便的問題，郁永河決定在附近建立提煉據點，再向原住民收購硫土。（註2）沒想到，煉硫工作開始後不久，工匠、僕役便因為水土不服一一病倒，每晚哀嚎呻吟不斷，郁永河只好將病患送回中國內地，另外招募人員。此外，颱風也成為採硫工作的一大阻礙，七月中旬，...
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鳳冠
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古代后妃所戴的冠飾，舊時平民嫁女亦用作禮帽。《儒林外史》第二六回：「孫家老太太，戴著鳳冠，穿著霞帔，把我奉在上席正中間，臉朝下坐了。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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