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穿著喪服。《禮記.檀弓上》:「孔子之喪,二三子皆絰而出。」
土裡土氣     
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形容人的穿著、言行不合時尚。如:「造型土裡土氣的『阿三哥』與『大嬸婆』是臺灣五○年代的漫畫明星。」
重孝     
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最重的孝服,在直系親屬的喪禮時所穿。元.無名氏《合同文字》第一折:「妻也!……也是宿世緣,將重孝不披輕孝來穿。」《儒林外史》第六回:「趙氏穿著重孝,出來拜謝。」
旗袍     
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原指滿族婦女所穿的袍服。今通稱仿滿族婦女袍服式樣改製而成的服裝為「旗袍」。一般式樣為直領、緊腰身,側擺開叉。[例]女主人穿著旗袍出席晚宴,顯得相當雍容華貴。 ◎
豐年祭     
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著祭舞。 豐年祭的三階段豐年祭舉行的日期和日數,由老年組與壯年組商議決定。之後便由年齡級較低階的青年穿著該級服裝,跑遍全村通知大家,並帶著食物、飲水(從前有時需數日往返)及象徵性禮物前往其他部落邀請貴賓,稱為pa-takos或mi-takos;至今雖然網路及郵電交通發達,但仍有部分地區難能可貴的保留了此一「報信息」傳統儀式。傳統阿美族部落豐年祭,可以分為迎靈、宴靈及送靈三個階段。第一夜為迎靈之夜,之後數日為宴靈及送靈。迎靈時,頭目與部落長老吟唱迎靈祭歌。因為頭目具有與神秘世界溝通的能力,所以在迎靈祭歌中,頭目可加入實詞歌...
沐猴冠     
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裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀,心裡又想念故鄉,就回答說:「人富貴了不回故鄉,就好像晚上穿著漂亮的衣服外出,誰看得到?」那個人就背地裡對人說:「聽說項羽這個人,就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽,沒有遠見成不了大事,現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡,就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象,卻不脫粗鄙的本質,沒有遠見。除此之外,古來對這句成語另有一解,認為因為獼猴性子急躁,不能若人久著冠帶,用來比喻人的性情急躁。
青衣     
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5.國劇中的角色。大都穿著黑色衣服,故稱為「青衣」。多是扮演貞靜端莊的賢淑女子,表情穩重,偏重唱工。也稱為「青衫」、「衫子」。
石川欽一郎     
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、張萬傳等前輩畫家皆曾受教於他,二次來臺待了 16 年奠定其在台灣美術史「導師」的地位。在所有老師皆穿著軍服強調其權威的時候,石川老師以溫文儒雅的英式紳士作風在教學風格上獨樹一格。他會贈送寫生畫給技藝進步的學生以示鼓勵,時不時還會帶著學生到城市近郊等地去寫生,讓許多學生從此對美術產生極大的興趣及熱忱。 簡歷1888年入日本帝國遞信省東京電信學校,在小代為重門下學習洋畫。1889年入大藏省印刷局工作,並接受淺井忠及川村清雄繪畫指導,夜間學習英語。以翻譯身分陪同訪日英國水彩畫家Alfred‧East,因而引發對水彩畫的興趣,...
霞帔     
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2.婦女的服飾,似披肩,上繡彩霞花紋。唐.白居易〈霓裳羽衣歌〉:「虹裳霞帔步搖冠,鈿瓔纍纍佩珊珊。」《儒林外史》第二六回:「孫家老太太,戴著鳳冠,穿著霞帔,把我奉在上席正中間,臉朝下坐了。」
騷貨     
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罵人的話。對舉止輕佻,行為放蕩女子的蔑稱。《歡喜冤家》第八回:「那騷貨如粉骷髏弄陣,慣會長槍。」
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