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豐年祭     
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臺灣阿美族為慶祝小米或稻米豐收而感謝上蒼的重要祭祀慶典,每年七、八月間由各部落分別舉行,短則三天,多則長達半個月。西元一九七八年起,花蓮豐濱地區阿美族各部落聯合舉辦豐年祭,為花東平原阿美族人的年度盛事。
    
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東西很多、很充足。如:「豐富」、「豐盛」、「豐衣足食」。
收成好。如:「豐年」、「豐收」。
胖。如:「豐潤」、「豐滿」。
大。如:「豐功偉業」。
    
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地球繞行太陽一周所需的時間。如:「新年」、「去年」、「歲末年終」。
年節,新年。如:「過年」、「拜年」。
有關年節的用品。如:「年糕」、「年貨」、「年畫」。
每一年的。如:「年薪」、「年會」、「年息」。
歲數。如:「年齡」、「年紀」、「年輕」、「年高德劭」、「忘年之交」。
人生所經歷的某個時期。如:「童年」、「壯年」、「老年」、「青少年」。
時間、光陰。如:「年華」、「年久失修」。
時代、時期。如:「年代」、「康熙年間」、「民國初年」。
一年之中農作物的收成。如:「年成」、「豐年」。
量詞。計算時間的單位。一年有十二個月。如:「這項工程花了四年半才完工。」
    
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敬拜鬼神。如:「祭神」、「祭天」、「祭祀」、「祭祖」。
敬拜的儀式。如:「春祭」、「公祭」、「家祭」。
豐年     
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1.農田收成富足的年頭。《詩經.周頌.豐年》:「豐年多黍多稌,亦有高廩。」
2.《詩經.周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉:「豐年,秋冬報也。」本章二句為:「豐年多黍多稌,亦有高廩。」
祭典     
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祭祀的儀式、典禮。[例]豐年祭是阿美族最重要的祭典。
賽夏族     
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,其獨特性則是巴斯達隘矮靈祭是在對一族的恩怨雙重心理下,所產生的一種近似「贖罪」的祭典,與其他族群的豐年祭、祖靈祭或是感恩祭不同。(註二P.45) 關鍵字中文關鍵字:賽夏族Keyword:Saisiyat 參考資料鈴木 植(1999)。台灣原住民風俗(第一版)。台北市:原民文化。(註一)亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益(2006)。認識台灣原住民(初版)。台北市:原產會。(註二)田哲益(2001)。台灣原住民的社會與文化(一版)。台北市:武陵。(註三)田哲益(2003)。台灣原住民生命禮俗(一版)。台北市:武陵...
阿美族     
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臺灣地區原住民族之一。「阿美」(Amis)本是卑南族對其稱呼,意為「北方人」,花蓮地區族人則自稱邦札(Pancah)後來遂為本族的通稱。主要分布在花蓮、臺東、屏東之平地行政區。社會是典型的母系、母權社會,經濟以農耕為主。有泛靈信仰,每年有三個主要祭典:一是播種祭,每年春天舉行;一是捕魚祭,每年六月舉行;一是豐年祭,每年八月月圓時舉行。
魯凱族     
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目錄1 魯凱族(Rukai)2 分布3 社會組織:貴族制度4 年齡制度&成年禮5 豐年祭6 關鍵字7 參考資料 魯凱族(Rukai)魯凱族的表現物質藝術以木石圖案雕刻為主,房屋建材以石板為主,百合花飾的文化也很特別。魯凱族之物質文化如織布、編籃、木雕……等等,皆頗為精緻。魯凱族的雕刻藝術也很發達,不僅將日常器用品家以雕刻,而且武器及宗教器物也多施於雕刻。魯卡族人有手臂與身體刺青的習俗。(註一P.61) 分布魯凱族分布在阿里山以南,大武山以北的地區。高雄縣、屏東縣、台東縣等地都有魯凱族的分布。(註二P.052) 社...
邵族     
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竹籃或藤籃)中供奉祖先的衣物、飾物等,日日焚香祭拜,祈求祖靈賜幅保祐家人平安。目前邵族共有七個姓氏,豐年祭祖時,先生媽(部落裡的女巫)會先念一段祝禱文,然後按照每一家的祖靈籃,一一念出這些祖先的姓名,形同邀請這些祖先參加豐年祭。舉凡族中之重要的祭儀,以及日常生活的瑣事,都是以祖靈籃為供奉的對象。(註一P.48) 關鍵字中文關鍵字:邵族Keyword:Thao 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益(2006)。認識台灣原住民(初版)。台...
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