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賽夏族
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臺灣地區原住民族之一。分布在苗栗縣、新竹縣一帶山區，為父系氏族社會，家庭由傳統大家庭制趨向小家庭制。其矮靈祭，深具特色。
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賽
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比較輸贏。如：「比賽」、「賽跑」。
比較勝負、優劣的活動。如：「球賽」、「預賽」、「決賽」、「複賽」。
勝過、比得上。如：「賽西施」。
祭祀酬報神明。如：「迎神賽會」。
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李昂
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臺灣出版社 1993年2月＊ 兒童文學《水鬼城隍》 遠流出版公司 1989年11月《懶人變猴子──賽夏族的故事》 遠流出版公司 2006年4月＊ 合集《年華》 時報文化出版公司 1988年11月 獲獎1978 聯合報文學獎佳作〈愛情試驗〉1981 時報文學獎佳作〈誤解〉1981 報導文學獎報導文學獎〈別可憐我，請教育我〉1983 聯合報文學獎中篇小說首獎〈殺夫〉1991 時報文學獎優等獎〈鹿窟紀事〉2002 第十一屆賴和文學獎2004 法國文化部頒法國藝術及文學騎士勳章 評價李昂是個問題意識強烈的作家...
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原住民
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指某地區原先定居的族群。目前官方認定的臺灣原住民包含有阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美（達悟）族、太魯閣族、撒奇萊雅族、邵族、噶瑪蘭族、賽德克族、拉阿魯哇族及卡那卡那富族等十六族。
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九族
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九族一辭始見於〔尚書．堯典〕；經文為：「克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦；黎民於變時雍。」由此可以看出帝堯的治國理念，重視道德教化；從正己修身做起，以明德為修身之本，能明德才能與近親族人和睦相處，再推及全國百姓，寰宇萬邦，呈現各國和平共處、萬民歸心的昇平景象。在從個體通往群體的過程中，親九族是重要的步驟。
「九族」的涵義，漢代儒家學者有二種解說：一是〔今文尚書〕學者夏侯氏、歐陽生，認為九族是異姓親族，即父族四、母族三、妻族二；一是〔古文尚書〕學者馬融、鄭玄，認為九族是同姓親族，從己身起算，上至高祖，千及玄孫，即高祖、曾祖、祖、父、己、子、孫、曾孫、玄... |
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高山族
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臺灣原住民族正名前的舊稱，為相對於平埔族的稱呼。漢族移民稱居住於平原地區的原住民叫「平埔族」，對居住於近山地區或山區的原住民則稱為「高山族」，日治時代稱為「高砂族」。居住在平原地區的平埔族，因較早接觸漢人文化、與漢人通婚融合而難以區分，相對而言，高山族則保存較多傳統的語言及文化，昔日多以初級農耕兼漁獵為生。參見「原住民」條。
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矮靈祭
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「巴斯達隘」（paSta'ay）的俗稱，此為生活在臺灣的賽夏族為紀念矮人族（'ta'ay）教導其播種、插秧、織布、造屋等而舉辦的傳統活動。每兩年（西元的雙數年）的秋季舉辦一次小祭，每十年舉辦一次大祭。相傳此祭典已有五百餘年的歷史。
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原住民族
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院原住民族委員會認可的原住民族共14族。分別為阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族（雅美族）、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族。目前原住民族約有五十二萬人，占台灣總人口比例約百分之二，（註三）阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族這九族，在日治時期就已經由日本政府認可；之後邵族於2001年由行政院正式核定為台灣民族的第十族；2002年噶瑪蘭族經核定為第十一族；2004年行政...
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