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翫兵黷武
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部兵力的人一定會招致滅亡。
「黷武」則是出自《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》，根據記載，節度使劉虞對公孫瓚原本就有些不滿，後來又因為兒子劉和在公孫瓚陰謀下被袁術扣留做人質，仇怨就更深了。公孫瓚雖然幾次和袁紹交戰都吃敗仗，但還是持續出兵攻打，劉虞一方面擔心他用兵無度，任意發動戰爭，一方面又怕他勢力過大掌控不住，所以不讓他再度出兵。就這樣兩人結怨愈來愈深，最後劉虞發兵攻打公孫瓚，結果兵敗，被誣陷想要謀反而遭處斬。後來這兩個典源被合用成「窮兵黷武」一個成語，用於表示恣意運用兵力，發動戰爭。
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椒蘭
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2.比喻美好的品德。唐．元稹〈授牛元翼深冀等州節度使制〉：「聞爾鼙鼓之音，懷爾椒蘭之德。」《舊唐書．卷一九三．列女傳．序》：「末代風靡，貞行寂寥，聊播椒蘭，以貽閨壺。」
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張孝祥
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等人謀反，於是張祁、胡寅等皆被下獄，紹興二十五年秦檜死後才獲釋。張孝祥入仕後,先補承事郎,簽書鎮東軍節度判官。轉秘書省正字。遷校書郎，兼國史實錄院校勘。以後幾年歷任秘書郎、尚書禮部員外郎等職。他"性剛正不阿"，在朝任職期間，曾先後上《論先備劄子》、《論治體劄子》、《論涵養人才劄子》等奏議，提出了加強邊備、抵禦金人；掃除積弊，改革政治和培養、選拔人才的種種主張，表現了他在政治上的遠大理想。隆興元年(1163)授集英殿修撰，知平江軍府事。張浚北伐，他又被任為建康留守。以後知靜江、潭州、荊南湖北路安撫使。在地方官任上，他嚴明法...
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一丁不識
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此處所列為「目不識丁」之典故說明，提供參考。「目不識丁」原作「不識一丁」。據《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》載，唐代時，張弘靖被任命為幽州節度使，掌管幽州地方的軍政。當他前往幽州上任時，當地百姓夾道觀看，看到他乘著轎子走在軍隊之中，大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋，從不坐轎子的，因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地，人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下...
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望眼應穿
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肅宗，任左拾遺，後因直諫被貶華州，不久棄官移居成都，築草堂於浣花溪旁，世稱「浣花草堂」。後來投靠劍南節度使嚴武，擔任檢校工部員外郎，後世因稱為杜工部。嚴武死，他失去憑藉，又再度過著流離顛沛的生活。後來他攜家離開四川欲投靠親戚，途中病卒於岳陽，享年五十八歲。有《杜少陵集》。這首〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩，是杜甫送好友賈至及嚴武的詩。當時賈至因事被貶岳州司馬，嚴武也因事被貶巴州刺史，杜甫藉此詩表示對友人遭貶的惋惜。詩中並且自傷失官窮老的淒涼，與舊友分散各地的苦悶，因此每日盼望與老友相見，眼睛都快望穿了。詩中的「眼穿」和「腸斷」都是一種夸飾的修辭技巧，「腸斷」表示極度的傷心，「眼...
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斸
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鋤頭之類的農具。《國語．齊語》：「惡金以鑄鉏、夷、斤、斸，試諸壤土。」唐．韓愈〈鳳翔隴州節度使李公墓誌銘〉：「益市耕牛、鑄鎛、釤、鉏、斸，以給農之不能自具者。」
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布衣糲食
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形容生活儉樸。唐．房魯〈上節度使書〉：「其愧非愧布衣糲食，饑僮蹇驢也。所以愧者，彼何人也？予何人也？」也作「布衣蔬食」。
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党項
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古代三苗的遺裔。居析支之地，漢時為西羌別種，也稱為「党項羌」。唐賜姓李，世為夏州節度使。宋賜姓趙，傳至元昊，舉兵反，稱帝，史稱為「西夏」。《新唐書．卷六．肅宗本紀》：「壬申，鄜州刺史成公意及党項戰，敗之。」
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赤心
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忠心、誠心。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物。」唐．杜甫〈承聞河北諸道節度使入朝歡喜口號絕句〉一二首之一一：「李相將軍擁薊門，白頭惟有赤心存。」
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有數
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1.有等差、有節度。《左傳．桓公二年》：「夫德儉而有度，登降有數。」《禮記．檀弓下》：「禮有微情者。」唐．孔穎達．正義：「微，殺也。言若賢者喪親，必致滅性，故制使三日而食，哭踊有數，以殺其內情，使之俯就也。」
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貓頭鷹博士