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安人
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1.安民、安撫民眾。《論語．憲問》：「子路問君子，子曰：『脩己以敬。』曰：『如斯而已乎？』曰：『脩己以安人。』」唐．李訥〈授盧宏正韋讓等徐滑節度使制〉：「經武著安人之略，事君堅許國之心。」
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黃袍加體
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(4) 太祖：趙匡胤（西元９２７∼９７６），宋朝開國君主，涿州人。後周時任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。後發動陳橋兵變，即帝位，國號宋，結束五代擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。
(5) 羅拜：列隊叩拜。
(6) 掖：音｜ㄝˋ，扶持。〔參考資料〕另可參考：《續資治通鑑．卷一．宋紀一．太祖建隆元年》
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綸綍
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語本《禮記．緇衣》：「王言如絲，其出如綸；王言如綸，其出如綍。」指天子的詔書。唐．柳宗元〈代廣南節度使鄭絪謝出鎮表〉：「捧對綸綍，不知所圖。」
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在外
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在外面。常用為不在家中或住在外頭的意思。《文選．王粲．贈士孫六始詩》：「良人在外，誰佐天官。」《紅樓夢》第六八回：「話說賈璉起身去後，偏值平安節度巡邊在外，約一個月方回。」
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志同氣合
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張泌
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名《後土夫人傳》，被唐末陳翰收入小說集《異聞集》，在唐末五代流傳甚廣。唐亡前後，張泌主要活動在武安軍節度使馬殷統治的湖湘桂一帶，曾與《兵要望江南》的作者易靜等人共同推動了武安軍（湖湘桂一帶）的文藝繁榮；唐亡後最可能事馬楚為舍人，也不排除事前蜀；張泌又曾較長時間滯留長安，短期逗留成都、邊塞等地，與唐末羅隱、韋莊、鄭谷、牛嶠等絕大多數詩人一樣，為博得一第而滯留長安，四處漂泊，傳食諸侯；他的詩詞小說絕大多數作于唐末時期，尤以寫湖湘桂一帶風物的作品為多。其詞大多為豔情詞，風格介乎溫庭筠、韋莊之間而傾向于韋莊。用字工煉，章法巧妙，...
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西夏
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國名。（西元1038～1227）宋代興起於今內蒙古一部分及甘肅西北部的國家。其先世為夏州節度使，本姓拓拔，唐賜姓李，宋賜姓趙，至元昊稱帝，國號夏，史稱為「西夏」。後為蒙古所滅。
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炎漢
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1.因漢代以火德王，故稱為「炎漢」。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「自炎漢中葉，厥突漸異。」唐．李白〈天長節度使鄂州刺史韋公德政碑〉：「噫大塊之氣，歌炎漢之風。」
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失察
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2.官吏對屬下沒有盡到督察的責任。《二十年目睹之怪現狀》第四六回：「失察在先，正辦在後，頂多不過一個罰俸的處分罷了。」《紅樓夢》第一○二回：「說是二叔被節度使參進來，為的是失察屬員，重徵糧米，請旨革職的事。」
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泰極而否
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泰、否是易經的卦名。泰是吉卦，否是凶卦。泰極而否指事情發展達到高峰後，就會走下坡，好的會變成壞的。唐．劉禹錫〈唐故邠寧慶等州節度觀察處置使朝散大夫檢校戶部尚書兼御史大夫賜紫金魚袋贈右僕射史公神道碑〉：「侍中以帳下生變聞，泰極而否，當歌而哭。」也作「泰極生否」。
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貓頭鷹博士