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排灣族
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胸、後背。凡是村落中的貴族或有特殊功績，由頭目賜予裝飾身體的權利。 祭典收穫祭(Masarut):舉行時間在每年七～十一月之間，各村自行決定。是感謝神靈的眷顧，給神過年之意。並做為年度終止開始的分界。主要是由祭師主持祭儀，並將收穫的小米入倉，選播種用的小米，吃新米等活動。目前大部份改為康樂性的活動如歌謠比賽、負重比賽、射箭比賽…等表演性的節目。人神盟約祭(Maleveq):排灣族最盛大的祭典，又稱為(五年祭)。傳說排灣族的先祖到神界向女神學習祭儀以祈求五穀豐收、學習農作種植等，並與女神約定，在一段時間內以燃燒小米粳為記號...
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承塵
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1.古代天子出行時座位頂上，用以承接塵土的小帳子。漢．劉熙《釋名．釋床帳》：「承塵，施於上，承塵土也。」
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鴻文
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1.鴻雁飛行時，所呈現的隊形。漢．王充《論衡．佚文》：「望豐屋知名家，睹喬木知舊都。鴻文在國，聖世之驗也。」
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太平天國
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對其抱有一定的同情，初期列強都只採取了中立的態度。然而，當洪秀全開始反對鴉片的輸入、干擾外國商業的進行時，列強終於意識到清朝的存續更能保障不平等條約的運行。另一方面，曾國藩多年征戰的湘軍終於開始獲得朝廷的支持，並在曾國藩的支持下令李鴻章組成淮軍，左宗棠也齊力困住了洪秀全。當然，除了外在的不利因素之外，太平天國自身的內鬨、制度的矛盾、戰略的失敗和與列強的關係等，也都招致太平天國走向了滅亡。 影響在這場戰役中，領導軍隊的曾國藩和李鴻章、左宗棠等人都獲得要職，主要的權力漸漸開始產生了轉移。而這也使滿清的權力不再集中，地方要員影...
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鹵簿
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古代皇帝出行時的儀從和警衛。後亦泛稱一般官員的儀仗。漢．蔡邕〈獨斷下〉：「天子出，車駕次第，謂之鹵簿。」《儒林外史》第三五回：「羽林衛士擺列在午門外，鹵簿全副設了，用的傳臚的儀制，各官都在午門外候著。」也作「鹵部」。
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八色鳥
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長的過眼線為黑色，延伸至後頸；喉乳白色，胸及腹為黃褐色，腹中央至尾下腹羽鮮紅色；嘴黑色，腳橙黃色。飛行時，初級飛羽黑色，中段有白斑甚醒目。 生態習性常單獨在濃密闊葉林或竹林的底層、地面活動，飛行距離短但快速，以地面昆蟲、蝸牛、蟬或蚯蚓為食物。繁殖期長在台灣低海拔的丘陵山區出現，是少有夏候鳥，近年在台中近郊和高雄美濃雙溪公園等處發現有繁殖紀錄。 面臨問題由於羽色光彩奪目，常被有心人捕捉轉販售給人當寵物，在不斷的狩獵壓力下已成稀有鳥種。<註1> 八色鳥炫風一九九五年在台灣南部的美濃雙溪谷地因八色鳥們抵返歸地而掀起...
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起東山
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，善史傳，累遷吏部郎、侍中。
(7) 中丞：職官名，東漢以後為御史臺的長官。
(8) 祖：古代出行時祭祀路神稱為「祖」，後遂為設宴送行之稱。 〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷七九．謝安列傳》
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騷亂
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混亂不安。[例]人們在參與集會遊行時，要保持冷靜、不可衝動，以免引起騷亂。
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雛兒
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3.剛做妓女的年幼女子。《儒林外史》第五三回：「那來賓樓有個雛兒，叫做聘娘。」《二刻拍案驚奇》卷四：「若是在行，論這些雛兒多不及一個湯興哥，最是幫襯軟款，有情親熱，也是行時過來的人。」
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行宮
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帝王出行時的臨時住處。《文選．左思．吳都賦》：「梁岷有陟方之館，行宮之基歟。」唐．白居易〈長恨歌〉：「行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。」
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貓頭鷹博士