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隨波逐浪
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江邊漁父與屈原對話，用以表達他不願同流合污的心聲。文中寫到屈原在被放逐後，披頭散髮，形容枯槁地在江邊行走。有一位漁父看到他，問他說：「您不是三閭大夫嗎？怎麼落得此地步？」屈原回答：「因為舉世皆濁只有我獨清，眾人皆醉而我獨醒，不見容於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是擾亂而使其混濁之意，「淈其泥揚其波」就是要屈原隨著大環境，跟著眾人起舞，一起沉淪。《史記．卷八四．屈原列傳》也收錄這篇文章，同句話則載為「隨其流而揚其波」，意思與原意相似。後來「隨波逐流」這句成語就從這裡演變而出，比喻人沒有確定的方向和目...
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步調
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行走時腳步的大小快慢。比喻進行的速度。如：「步調一致」。
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飛也似的
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形容行走快速。《老殘遊記二編》第五回：「泰安縣裡家人知道不妥，忙向老姑子託付了幾句，飛也似的下山去了。」
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涉水
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在淺水中行走渡過。如：「颱風帶來豪雨，造成低窪路面積水，許多民眾只好涉水而過。」
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躞蹀
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1.小步行走的樣子。漢．卓文君〈白頭吟〉：「躞蹀御溝上，溝水東西流。」也作「踕蹀」、「踥蹀」。
2.馬行走的樣子。唐．白居易〈和朝回與王鍊師遊南山下〉詩：「躞蹀退朝騎，飄飄隨風裾。」
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台灣獼猴
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的明顯紋路。牠們的手腳均能抓握，就這一點來說，可比人類強得多，爬樹相當輕鬆俐落。雖然台灣獼猴也會用腳行走，但在地面上多半還是以四肢行動為主。(註2)2. 頭圓而扁，臉淡紅色，廣泛分布於台灣從南到北各山區，分布於低海拔到3000公尺以下地區，常出現在森林當中裸露岩石峭壁或水源地活動，也善於攀岩、游泳。以植物為主食，也會取食昆蟲等動物性食物和在草灌叢中覓食。(註1) 搖樹具有威嚇作用在休息覓食間，猴群中成年的個體也會隨時警戒周圍的環境，當有人或猛獸靠近，或打雷、飛機經過的時候，這些成年的獼猴會翹著屁股，伏身前望。一旦確定敵害...
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一瘸一拐
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足跛不便行走的樣子。如：「雖然扭傷了腳，他依然一瘸一拐的完成比賽。」也作「一瘸一簸」、「一瘸一點」。
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衣繡夜行
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穿著錦繡華服在夜間行走。語出《史記．卷七．項羽本紀》：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」比喻榮顯不為人知，徒自埋沒湮滅。《漢書．卷六四上．朱買臣傳》：「上謂買臣曰：『富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，今子如何？』」也作「衣錦夜行」、「衣錦夜游」。
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防意如城
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龜，便想吃牠，烏龜一下子就把頭尾四腳縮入殼中，狗根本無從下口。等到狗離開稍遠，烏龜才把頭腳伸出，繼續行走，狗看在眼裡，無可奈何。道人看了這一幕，就向沙門說：「這隻烏龜懷有護命的鎧甲，狗無法占到便宜。」沙門便回答說：「是啊！我看一般人反倒不如這隻烏龜了。一般人不了解人生短暫，輪迴無常，只知縱放欲望，陷於外魔，毀滅原有乾淨的心神、本形。要知道人的生死在天、人、地獄、畜生、餓鬼五道中輪轉，造成煩惱無限，如要究其根由，都是由意念所生。所以一個人應該自我勉勵，滅除欲念，永求平安。」佛祖所化身的沙門並且說了一首偈（音ㄐㄧˋ，一種佛詩），裡面有兩句：「藏六如龜，防意如城。」龜的頭尾四腳就像人的六種欲望，要把...
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行經
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1.行走時經過。[例]車輛行經施工路段時應小心慢行。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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