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華而不實
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據《左傳．文公五年》載，春秋魯文公五年，在甯地掌管旅舍的大夫甯嬴，遇到出使衛國回來的晉大夫陽處父，覺得他是個仁德的君子，於是告別妻子追隨他而去。可是，過沒幾天，甯嬴就回來了，妻子問他為什麼這麼快回來？他回答說：「陽處父的個性太過剛強偏執。即使是像上天那麼剛強無情，尚且不干涉四時運行，更何況是人呢？而且一路上和他交談下來，覺得他說的話內容虛浮而不切實際，言過其實，容易觸犯別人，招致怨恨。眾人都怨恨他，我怕跟隨他還沒獲得利益就先遭到災難，所以離開他。」後來「華而不實」被用來比喻虛浮而不切實際。此外，在《國語．晉語四》中，可以看到「華而不實，恥也」這句話。事情發生在春秋時，秦穆公設宴款待晉公子重耳，...
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兩袖清風
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高文秀，元代雜劇家，所作《遇上皇》這齣雜劇共四折，帶有濃厚的傳奇色彩。內容是敘述平民趙元在上京途中偶然替微服私訪的宋太祖解圍，因而免去延誤送達文書被處死的命運，並當上了東京府尹。典源取的這一段是寫喜好飲酒的趙元覺得，糯米釀的粗酒，比香醇的美酒還要好喝，喝了之後整個人清爽舒暢，瓶中還不時的散發出陣陣酒香。「兩袖清風」可能是直接摘自典源的一句成語，就用來形容喝茶或飲酒後清爽舒暢的感覺。
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元代陳基所作的〈次韻吳江道中〉詩，寫到：「兩袖清風身欲飄，杖藜隨月步長橋。」詩中描述才剛出門，迎面而來的清風就灌入衣袖中，只覺得身子輕飄飄的，他拄著手杖伴隨月光漫步到長橋。「兩袖清風」可能是直接摘自典源的一...
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七竅生煙
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03.《二十載繁華夢》第三回：「（周庸佑）說罷，悻悻然轉出來。把鄧娘氣得七竅生煙，覺得腦中一湧，喉裡作動，旋吐出鮮血來。」
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勞燕分飛
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〈東飛伯勞歌〉或成於齊、梁之前，不知其作者及確實年代。伯勞和燕子都是夏侯鳥，主要分布於日本、韓國、大陸地區東北等地。每年七夕過後，北方天氣開始轉涼，食物短缺，牠們就會遷徙到南方的浙江沿海、臺灣、菲律賓及南洋群島避冬，兩者分布的範圍大致相同，但古代住在華北平原一帶的人，只有在七夕之後的一個多月內，才會看到大量的伯勞和燕子同時飛來。所以他們覺得伯勞跟燕子就像織女跟牛郎一樣，一整年難得見面一次，好不容易碰面了，馬上又要各自南飛。後來「勞燕分飛」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻別離，多用於夫妻、情人之間。
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虛無縹緲
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形容虛幻不可捉摸。[例]他置身濃霧之中，只覺得一切景物都變得虛無縹緲，無法辨識。
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杯盤狼藉
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召淳于髡前來參加。威王問：「先生的酒量如何？」淳于髡回答：「我啊，喝一斗酒會醉，喝一石也會醉。」威王覺得很奇怪，因為一斗跟一石差了十倍，就問他是什麼原因，淳于髡回答說：「如果我在大王面前喝酒，身旁有監督的官員，那我心中充滿戒慎恐懼，只要喝一斗酒就會醉了。如果是朋友之間喝酒，互行酒令娛樂，那麼喝個五、六斗酒我就會醉。但如果在夜晚時刻，酒席上男女雜混，促膝而坐，酒杯交錯，當宴飲結束後，桌上杯盤散亂，堂上燭火熄滅，主人送走其他客人，只留下我一人，此時鬆解上衣，微微聞到主人身上傳來的香氣，這時我的心情最快樂，可以喝下一石酒。由此可見，酒喝多了就會亂性，太過逸樂就會生悲，這個道理無論何事皆同。所以凡事不...
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喜出望外
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因意想不到的喜事而特別高興。[例]能夠再見到失散多年的親人，他喜出望外，覺得好像在夢中。
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食之無味，棄之可惜
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吃起來毫無滋味，丟棄又覺得可惜。語本《三國志．卷一．魏書．武帝紀》裴松之注引《九州春秋》：「夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。」比喻東西沒什麼用處，又捨不得丟掉。也作「食之無味，棄之不甘」。
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開卷有益
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讀。大臣們怕他太勞累，常勸他多休息，但宋太宗卻說：「『開卷有益』，經常看書，總是有好處的，我一點也不覺得累。」也有人認為典源當出於此。
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摩肩接踵
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「摩肩接踵」原作「比肩繼踵」。晏嬰是春秋時代齊國名臣，他的個子非常矮小，但相當有才華，輔佐齊國三代君王。《晏子春秋》記載，有一次晏嬰代表齊國出使楚國，楚國人見他身材矮小而歧視他，雖然身為外國使節，但卻不開大門，要他走旁邊的小門。晏嬰覺得這不但看不起他，也汙辱了齊國，堅決不走小門進去。他面對這種情形也不發怒，只說：「出使狗國自然從狗門進入，但出使楚國這樣的大國，不應該走小門吧？」接待人員聽了馬上開大門讓晏嬰進去。到了楚王面前，楚王見到晏嬰這樣短小，不禁問他說：「齊國難道沒人了嗎？只能派你來。」晏嬰說：「齊國人口眾多，怎麼會沒人呢？」楚王又問：「那為何要派你來？」晏嬰說：「齊國任命使節都是看那國國...
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貓頭鷹博士