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巴比倫王國     
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的經濟控制,使之成為王室經濟的附庸;編撰和頒布法典以維護社會秩序;實行份地與軍事義務相結合的制度,以解除國王常備軍的後顧之憂。(註一) 漢摩拉比法典漢摩拉比法典原文被刻在一個玄武岩石柱上,於1901年由法國考古隊發現於伊朗的蘇茲,線收藏於巴黎羅浮宮。其石柱下面刻滿了楔形文字,上面則是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢摩拉比王國授予權杖的浮雕(註一)。漢摩拉比法典主要的精神在於歌頌正義的回覆,保護社會弱者和受虐待的人;而當時漢摩拉比的人民被分為三個階級,其訂定的刑罰也因身分階級不同而有所差異;漢摩拉比法典也有許多救濟受害者的相關規...
杜米埃     
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於二十歲左右開始發表版畫作品,之後在<剪影>雜誌發表諷刺漫畫,因嘲笑王政、激怒當權,進了監獄,至禁令解除後,才繼續創作諷刺漫畫的版畫。杜米埃四十二歲時罹患了眼疾,普法戰爭之際甚至因眼疾加重不得不放棄實版畫的創作,他的生活並不富裕,直到晚年獲得一名優秀畫家應有的尊重。 藝術風格杜米埃可說是版畫史上最偉大的藝術家,共創作了數千張版畫,同時也涉足油畫、素描、雕塑等作品,是一位產量與品質兼具的畫家,他善於以簡練的線條捕捉人的神情、肢體動作,作品多呈現庶民生活的趣味或諷刺政、法、醫界人士(註:杜米埃擁護民主共和主義),且喜歡系列創...
一舉兩利     
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秦國派兵前往,不但有救齊國的好處,也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處,也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策.秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前,爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀,因為秦國如果出兵伐蜀,不但可以得其國,而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持,同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻做一件事,同時有兩方面的收穫。
自由主義     
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一種強調個人自由的思想。以個人為目的,視國家為工具,反對國家權力干涉個人自由,主張解除社會經濟勢力對個人自由的束縛及威脅。[例]自由主義尊重人的價值並強調實現自我的觀念和理想,對後世有很深遠的影響。
甘露法雨     
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以甘露和雨水能帶給乾渴的人清涼,來形容佛法能解除眾生的煩惱。
療飢     
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解除飢餓,充飢。晉.摯虞〈思游賦〉:「吸朝霞以療飢兮,降廩泉而濯足。」南朝齊.王融〈永明十一年策秀才文〉五首之四:「豈非療飢不期於鼎食、拯溺無待於規行?」
卸除     
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解除。如:「卸除職務」、「卸除責任」。
不速客     
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雖然上六處於極艱難的境況,但是不斷有陽氣從下挺進,不召自來,只要不去排斥,恭敬相待,這些陽氣終將成為解除上六困境的助力,等到最後必然能獲得圓滿吉祥的結局。後來從這裡摘出「不速之客」一語,泛指沒有邀請就自己來的客人。
狗盜雞鳴     
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益而犧牲秦國的利益。 (5) 其:將。 (6) 幸姬:寵妾。 (7) 求解:請求代為說項,以便解除危急。 (8) 患:憂慮。 (9) 最下坐:等級最末者。 (10) 狗盜:竊賊。 (11) 更封傳:改換了通過邊界用的通行證。更,音ㄍㄥ,更改。封傳,猶通關憑證。 (12) 傳:音ㄓㄨㄢˋ,驛站。 (13) 關法:通關的規定。 (14) 雞鳴而出客:等清晨雞鳴才能放行旅客。 (15) 食頃:吃一頓飯的功夫。形容時間很短。
教育輔導     
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知識的概念、原理原則。因此,導師應該熟練輔導技術,衡量學生的學習能力,指導學生運用學習方法,幫助學生解除學習上的困難,誘導學生獲得學習上的適應,協助學生充實繼續學習的準備,以其養成良好的學習習慣與方法,樹立正確的學習觀念與態度,激發學習興趣與需要,克服學習障礙,以求德智體群美五育均衡發展。二、職業輔導(Vocational Guidance)救生計教育的觀點來看,國民小學正是職業輔導的重要階段。按美國教育總署的定義:「生計教育是一種綜合性的教育計劃,其重點放在人的全部生涯,從幼稚園直到成年,分生計認知、生計試探、生計定向...
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