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說、講。明.徐復祚《紅梨記》第一五齣:「休!他怎敢向夫人行亂囃?」
棹歌     
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船夫行船時所唱的歌。元.薩都剌〈江浦夜泊〉詩:「棹歌未斷西風起,兩岸菰蒲雜雨聲。」清.魏源〈武夷九曲〉詩五首之一:「尚棹歌聞,那有市聲起?」也稱為「櫂歌」。
黃粱     
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了個懶腰而醒了過來,發現自己睡臥在旅店中,而道士仍在身邊,旅店主人的黃粱飯都還沒有煮熟呢!他感到很驚,所看到的事物都和原來的一樣,就說:「難道那些榮華富貴,都只是一場虛幻的夢境嗎?」道士回答說:「現在你應該知道,人一生所追求的,不過就是一場夢而已!」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」,用來比喻榮華富貴如夢似幻,終歸泡影。 4.相似、相反詞 相似詞南柯一夢 相反詞 5.例句人生在世,猶如黃粱一夢,富貴榮華;生不帶來、死不帶去。
駭異     
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驚駭異。《儒林外史》第八回:「王道臺心裡不勝駭異,纔曉得關聖帝君判斷的話,直到今日纔驗。」《紅樓夢》第二一回:「寶玉見了這般景況,深為駭異,禁不住趕來勸慰。」
濺溼     
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被水打溼。《三國演義》第八六回:「正驚間,忽然狂風大作,白浪滔天,江水濺溼龍袍,大船將覆。」
多岐亡羊     
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此處所列為「歧路亡羊」之典故說明,提供參考。楊朱是戰國時的思想家。有一天,他的鄰居走失了一隻羊,鄰居請鄉裡的人分頭去找,也來拜託楊朱派僕人去幫忙。楊朱驚地說:「只不過是走失了一隻羊,為何要這麼多人去找呢?」鄰居說:「因為岔路太多,只好多請一些人分頭去找。」後來大家都空著手回來,楊朱問說:「為什麼那麼多人去追一隻羊,還找不回來?」鄰居回答說:「因為岔路太多,在每條岔路上又各有許多小岔路。我不知羊兒走到那條岔路裡去了,所以找不回來。」楊朱由這件事深深感到:求學如果沒有找到正確的方向,就有可能像鄰人走失羊一樣,再也找不回來。後來這個故事被濃縮成「歧路亡羊」,用來比喻事理繁雜多變,求道者誤入迷途,而...
余秋雨     
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,所以生活中有大半時間都在歷史與地理的長河裡流浪,「唯有透過身體的不斷移位,來換得人對世界的陌生和驚感。當你面對滔天洪水和高大山川,又怎麼可能不產生敬畏之心呢?這時你就會發現,任何文化在無限蒼穹之下,只不過就是非常短暫的一角而已。」 評價其文化散文集,在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷書籍中佔據了非常重要的地位,在台灣、香港等地也有很大影響。
Roald_Dahl     
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Gladiator)。達爾在知道自己不會為空戰而受訓,甚至不會接受駕駛「格鬥士」的訓練時感到十分驚。在1940年9月19日,達爾被命令駕駛他的「格鬥士」由埃及的Abu Suweir到阿米利亞補給燃料,而後又到利比亞Fouka第二次補給燃料,再飛往馬特魯港南方30公里的第80中隊小型機場。在最後一段航程,他找不到小型機場,而且夜色將近,燃料愈來愈少,他被迫試圖降落在沙漠中。不幸地,起落架撞上巨礫,令飛機墜毀,他的頭骨挫傷,鼻子陷到臉頰之中,兩眼受傷。他勉力把自己拖出那燃燒著的飛機殘骸。後來,他在第一本出版的作品(後敘)...
得了     
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表示驚駭、異或生氣。如:「怎麼得了!這孩子居然忤逆父母,簡直目無尊長。」
    
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1.驚、驚懼。通「愕」。
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