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直言厲色
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罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下。災異或見，引躬克責。每行縣止息亭傳，輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。見父老慰以農里之言，少年勉以孝悌之訓。人感德興行，日有所化。 〔注解〕
(1) 典：掌管、治理。
(2) 倉卒：指「急促匆忙」的情況。
(3) 遽色：神色張皇。〔參考資料〕另可參考：晉．華嶠《後漢書．卷一．劉寬》（據《北堂書鈔．卷七四．設官部二六．太守》引）
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潛居
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隱居。《後漢書．卷五一．李恂傳》：「潛居山澤，結草為廬，獨與諸生織席自給。」《抱朴子．外篇．正郭》：「蓋盤桓潛居之時，非在天利見之會也。」
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夜課
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夜間肄習課業。宋．陸游〈夙興〉詩：「略似諸生勤夜課，絕勝小吏迫晨趨。」
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白虎觀
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漢代的宮殿。漢章帝時曾會集大夫、博士、儒生等多人於此地講議五經同異。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「於是下太常，將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀，講議五經同異。」
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疾聲遽色
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罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下。災異或見，引躬克責。每行縣止息亭傳，輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。見父老慰以農里之言，少年勉以孝悌之訓。人感德興行，日有所化。 〔注解〕
(1) 典：掌管、治理。
(2) 倉卒：指「急促匆忙」的情況。
(3) 遽色：神色張皇。〔參考資料〕另可參考：晉．華嶠《後漢書．卷一．劉寬》（據《北堂書鈔．卷七四．設官部二六．太守》引）
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崇文館
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唐太宗貞觀十三年置崇賢館。高宗上元二年，避太子賢名，改為崇文館。設學士掌經籍圖書，教授諸生，課試舉送如弘文館；設校書郎，掌校理書籍。
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操同室之戈
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關係切近者彼此相互攻擊、殘害。清．孔尚任《桃花扇》第七齣：「近日復社諸生，倡論攻擊，大肆毆辱，豈非操同室之戈乎？」《老殘遊記》第九回：「若只是為攻訐起見，起初尚只攻佛攻老，後來朱陸異同，遂操同室之戈。」
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二障
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佛教上指二種障礙：(1)指妨礙滅除煩惱的煩惱障和妨礙覺悟的所知障。(2)指妨礙滅除煩惱的煩惱障和妨礙修行者得滅盡定的解脫障。(3)指妨礙正確了解真理的理障和妨礙滅除生死輪迴的事障。《大方廣圓覺經》：「云何二障？一者理障，礙正知見，二者事障，續諸生死。」
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素論
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高尚核實的言論。南朝梁．任昉〈為府僚勸進梁公牋〉：「且明公本自諸生，取樂名教，道風素論，坐鎮雅俗。」
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對講
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相對談論。《後漢書．卷二五．劉寬傳》：「每行縣止息亭傳，輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。」《紅樓夢》第五六回：「叫了人家來，不說正事，你們且對講學問。」
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貓頭鷹博士