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失笑
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不能自制的忽然發笑。《新五代史．卷一七．晉家人傳．出帝皇后馮氏傳》：「左右皆失笑，帝亦自絕倒。」宋．蘇軾〈送碧香酒與趙明叔教授〉詩：「諸生聞語定失笑，冬暖號寒臥無帳。」
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繁文縟禮
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
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郁永河
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郁永河（1645?~?），字滄浪，浙江人仁和縣諸生，喜好旅遊，曾到臺灣北部進行採硫任務，並將經歷寫成《裨海紀遊》一書。 來臺採硫康熙35年（1696）冬天，福建省火藥局發生爆炸，庫存火藥付之一炬。在福建不產硫磺的情況下，為補足火藥存量，官府遂招募自願者前往臺灣北部採硫。當時郁永河正遊歷至福建，一聽說此事，生性好冒險、秉持著「探奇攬勝者，毋畏惡趣；遊不險不奇，趣不惡不快」精神的郁永河於是毛遂自薦，接手這項令許多人退卻的任務。康熙36年春天，郁永河帶著工匠、僕役自廈門出發，二月二十五日從臺南上岸。在臺南停留的兩個月裡，郁永河...
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孜孜不怠
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勤勉不懈怠。《漢書．卷七一．平當傳》：「今聖漢受命而王，繼體承業二百餘年，孜孜不怠，政令清矣。」《梁書．卷四八．儒林傳．何佟之傳》：「永元末，京師兵亂，佟之常集諸生講論，孜孜不怠。」
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燃膏繼晷
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此處所列為「焚膏繼晷」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈進學解〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒於嬉。行成於思毀於隨。……諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。」言未既，有笑於列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝1>之文，手不停披2>於百家之編3>；記事者必提其要，纂言者必鉤其元。貪多務得，細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
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于思
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語出《左傳．宣公二年》：「睅其目，皤其腹，棄甲而復。于思于思，棄甲復來。」鬍鬚濃密的樣子。清．陳維崧〈沁園春．四十諸生〉詞：「燭花滅處，目我于思。」
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殊路同歸
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比喻所採取的方法雖不同，所達到的效果卻一致。參見「同歸殊途」條。漢．桓寬《鹽鐵論．利議》：「諸生對冊，殊路同歸，指在於崇禮義，退財利，復往古之道。」
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陰私
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隱祕不可告人的事。《漢書．卷八六．王嘉傳》：「又數改更政事，司隸、部刺史察過悉劾，發揚陰私。」明．王守仁《教條示龍場諸生．責善》：「凡訐人之短，攻發人之陰私以沽直者，皆不可以言責善。」
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止渴飲鴆
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此處所列為「飲鴆止渴」之典源，提供參考。 《後漢書．卷四八．楊李翟應霍爰徐列傳．霍諝》霍諝字叔智，魏郡鄴人也。少為諸生明經。有人誣諝舅宋光於大將軍梁商者，以為妄刊章文，坐繫洛陽詔獄，掠考困極。諝時年十五，奏記於商曰：「…… 光1>衣冠子孫2>，徑路平易3>，位極州郡，日望徵辟4>，亦無瑕穢纖介之累5>，無故刊定詔書，欲以何名？就有所疑，當求其便安，豈有觸冒死禍，以解細微？譬猶療飢於附子6>，止渴於酖毒7>，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！」 〔注解〕
(1) 光：宋光，東漢時人，生卒年不詳。霍諝之舅。
(2) 衣冠子孫：官宦之家的後代。
(3) 徑路平易：仕途平穩順利。
(4) 徵辟：...
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酣鴆止渴
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此處所列為「飲鴆止渴」之典源，提供參考。 《後漢書．卷四八．楊李翟應霍爰徐列傳．霍諝》霍諝字叔智，魏郡鄴人也。少為諸生明經。有人誣諝舅宋光於大將軍梁商者，以為妄刊章文，坐繫洛陽詔獄，掠考困極。諝時年十五，奏記於商曰：「…… 光1>衣冠子孫2>，徑路平易3>，位極州郡，日望徵辟4>，亦無瑕穢纖介之累5>，無故刊定詔書，欲以何名？就有所疑，當求其便安，豈有觸冒死禍，以解細微？譬猶療飢於附子6>，止渴於酖毒7>，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！」 〔注解〕
(1) 光：宋光，東漢時人，生卒年不詳。霍諝之舅。
(2) 衣冠子孫：官宦之家的後代。
(3) 徑路平易：仕途平穩順利。
(4) 徵辟：...
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貓頭鷹博士