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言人人殊
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《史記．卷五四．曹相國世家》孝惠帝元年，除諸侯相國法，更以參為齊丞相。參之相齊，齊七十城。天下初定，悼惠王1>富於春秋2>，參3>盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊4>故（俗）諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請之。既見蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參於是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃老術，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相。 〔注解〕
(1) 悼惠王：劉肥（？∼西元前１８９），西漢沛人。高祖長庶男，外婦曹氏所生。高祖六年，封為齊王。卒謚悼惠。
(2) 春秋：年齡。
(3) 參：曹參（？∼西元前１９０），字敬伯，漢初沛人。與蕭何同佐高祖定天下...
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鬨
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1.許多人在一起喧鬧。如：「瞎起鬨」、「一鬨而散」。《清史稿．卷二九一．劉師恕傳》：「師恕族人諸生洞嗾不得賑者，鬨堂罷市。」
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何足掛齒
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此處所列為「不足掛齒」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷九九．劉敬叔孫通列傳．叔孫通》叔孫通者，薛人也。秦時以文學徵，待詔博士。數歲，陳勝起山東，使者以聞，二世召博士諸儒生問曰：「楚戍卒攻蘄入陳，於公如何？」博士諸生三十餘人前曰：「人臣無將，將即反，罪死無赦。願陛下急發兵擊之。」二世怒，作色。叔孫通前曰：「諸生言皆非也。夫天下合為一家，毀郡縣城，鑠其兵，示天下不復用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉職，四方輻輳1>，安敢有反者！此特2>群盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙閒3>。郡守尉今捕論，何足憂。」二世喜曰：「善。」盡問諸生，諸生或言反，或言盜。於是二世令御史案諸生言反者下吏，非所宜言。諸言盜者皆...
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韋應物
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山水情。 周覽同遊處，逾恨阻音形。壯圖非旦夕，君子勤令名。 勿複久留燕，蹉跎在北京。 善福精舍示諸生 湛湛嘉樹陰，清露夜景沉。悄然群物寂，高閣似陰岑。 方以玄默處，豈為名跡侵。法妙不知歸，獨此抱沖襟。 齋舍無餘物，陶器與單衾。諸生時列坐，共愛風滿林。 晚出灃上，贈崔都水 臨流一舒嘯，望山意轉延。隔林分落景，餘霞明遠川。 首起趣東作，已看耘夏田。一從民裏居，歲月再徂遷。 昧質得全性，世名良自牽。行忻攜手歸，聊複飲酒眠。 寓居灃上精舍，...
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只是
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2.但是。《儒林外史》第二○回：「本該竟到監裡去看他一看，只是小弟而今比不得做諸生的時候。」
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依樣葫蘆
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〔參考資料〕 宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》胡衛、盧祖臯在翰苑，草明堂赦文云，「江淮盡掃於胡塵」。太學諸生嘲之曰：「胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃於。」又曰：「傳語胡、盧兩學士，不如依樣畫胡盧。」端平初，患代言乏人，乃略更其制，出題明注出何書，仍許上請，中選者堂除教官。然名實既輕，習者亦少。另可參考：宋．釋文瑩《續湘山野錄》
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入室操戈
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升堂進者五十餘生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業弟子傳授於玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯，聞玄善筭，乃召見於樓上，玄因從質諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：「鄭生今去，吾道東矣。」玄自游學，十餘年乃歸鄉里。家貧，客耕東萊，學徒相隨已數百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁錮，遂隱修經業，杜門不出。時任城1>何休2>好《公羊》學，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁癈疾》。玄3>乃發《墨守》，鍼4>《膏肓》，起《癈疾》。休見而歎曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」 〔注解〕
(1) 任城：東漢封國名，在今山東省滋陽縣。
(2) 何休：西元１２９∼１８２，字...
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氍毹
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毛織的地毯。漢．無名氏〈隴西行〉：「請客北堂上，坐客氈氍毹。」清．陳維崧〈沁園春．四十諸生〉詞：「氍毹暖，趁銅街似水，賡和無題。」
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別出機杼
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漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛，內外親屬呼為「聖小兒」。尤好屬文，中書監高允每歎曰：「此子才器，非諸生所及，終當遠至。」……瑩以文學見重，常語2>人云：「文章須自出機杼3>，成一家風骨4>，何能共人同生活也。」蓋譏世人好偷竊他文，以為己用。 〔注解〕
(1) 祖瑩：字元珍，魏范陽遒人，生卒年不詳。少時好學耽書，以晝繼夜。好屬文，及長以文學見重。
(2) 語：音ㄩˋ，告訴。
(3) 機杼：織布機。比喻詩文的組織、構思。杼，音ㄓㄨˋ，織布機上的梭子。
(4) 風骨：風格與精神。
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尋章摘句
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1.讀書時只知摘錄漂亮詞句，而不深入研究。《三國志．卷四十七．吳書．吳主權傳》裴松之注引《吳書》：「雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉採奇異，不效諸生尋章摘句而已。」《三國演義》第四十三回：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？」也作「摘句尋章」。
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貓頭鷹博士