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譏刺
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相反詞：讚美
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毀譽
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非議與讚美。[例]一個人只要行得正，任何毀譽皆無須計較。
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右盼左顧
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此處所列為「左顧右盼」之典故說明，提供參考。「左顧右盼」原作「左顧右眄」。這句成語是用來形容一個人志得意滿的樣子。在曹植的〈與吳季重書〉中的：「左顧右眄，謂若無人。」是曹植讚美吳季重文武雙全，意氣風發，縱橫古今，沒有人能與他匹敵。後來「左顧右盼」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志得意滿的樣子。出現「左顧右盼」的書證如唐．李白〈走筆贈獨孤駙馬〉詩：「都尉朝天躍馬歸，香風吹人花亂飛。銀鞍紫鞚照雲日，左顧右盼生光輝。」這裡的「左顧右盼生光輝」也是用來形容一個人志得意滿時的神態。後亦用「左顧右盼」指左看右看，四處觀察，如：《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「卻說郭璞先生，行到山麓之下，前觀後察，...
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劉楨
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人名。(西元？～217）字公幹，三國魏東平人，建安七子之一。性格剛烈，善辭令，有逸才，以文章見重於曹操，並舉用為丞相幕僚。劉氏長於五言詩，詩風勁挺，不重文辭雕飾，似古詩十九首。曹丕曾讚美其詩為「妙絕時人」，鍾嶸《詩品》亦列為上品，惜作品流傳甚少，僅存十五首詩。
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彌撒曲
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天主教堂所用以讚美基督獻身十字架犧牲的精神的合唱歌曲。包括〈慈悲經〉（Kyrie）、〈榮耀經〉（Gloria）、〈信經〉（Gredo）、〈聖讚經〉（Sanctus）、〈羔羊經〉五個樂章。作曲家均用同一拉丁文歌詞譜曲。
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金科玉條
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政；但也有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。」
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一新耳目
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欣賞元鑒的作法，對身邊的侍臣說：「每州的刺史都能像元鑒這麼做，改變舊風俗有什麼難的？」於是下詔書褒揚讚美元鑒，並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事，都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出，用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句，是說因為重修香山寺，使得香山寺的景象看起來耳目一新。
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哈利路亞
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1.基督徒讚美上帝的頌詞，意指「榮耀歸於上帝」。也是表示頌讚、歡欣的感嘆詞。為英語hallelujah的音譯。
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固定比例
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較高的行為水準呢？原因之一是，增強若過於頻繁，會使增強物的價值降低。如果老師對學生的每個數學題都加以讚美，則學生很快會對讚美感到厭倦，增強物很可能就因此失去了它的價值。(註1) 關鍵字中文: 固定比例英文: Fixed ratio 參考書目註1Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁170。台灣培生教育出版股份有限公司。
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玉律金科
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政；但也有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。」
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貓頭鷹博士