:::
資料庫查詢時間：31.2511 ms
共 145 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
惡聲狼籍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
』」。後通作「穆」。）；秦昭襄王殺白起；楚平王殺伍奢；吳王夫差殺伍子胥。這四個國君，都犯了錯殺重臣的過錯，而遭到天下人的非議，被視為昏君，因此『籍於諸侯』。請好好考慮，千萬別濫殺忠良！」但是使者知道胡亥的心意，所以還是把蒙毅殺了。司馬貞看了《史記》，對「籍於諸侯」作了註解：「惡聲狼籍，布於諸國。」就是說那些昏君濫殺忠臣的惡名，遍布各國。後來「聲名狼藉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻名聲非常惡劣。主於「狼藉」一詞，見於《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉。」《通俗編．獸畜》引唐．蘇鶚《蘇氏演義》：「狼藉草而臥，去則滅亂；故凡物之縱橫散亂者，...
|
|
犯過
瀏覽人次:0
收藏人次:0
觸犯過錯。
|
|
改過從新
瀏覽人次:0
收藏人次:0
改正過錯，重新作人。元．施惠《幽閨記》第二四齣：「天幸遭逢頒大赦，改過從新，作個清平無事人。」也作「改過自新」。
|
|
功過
瀏覽人次:0
收藏人次:0
功勞和過錯。如：「評察功過，再作賞罰，才是用人之道。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「使君縱然行善，只好功過相酬耳，恐不能獲福也。」
|
|
恬不知羞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「恬不知恥」之典故說明，提供參考。「恬不知恥」原作「恬然不恥」。唐馮贄作的《雲仙雜記》，雜載古今逸事。書中記載一個叫做倪芳的人，他的個性不受拘束又特別古怪。平常喜歡喝酒，喝了酒後行為常瘋瘋癲癲，怪裡怪氣，並作一些怪異的舉動，一點也不覺得可恥。有一天，他喝完酒後，把《毛詩》這本書卷了卷，再沾上油當作蠟燭。他點著這個蠟燭，拿著它到外面遊盪了一夜。後來「恬不知恥」這句成語就從這裡演變而出，用來指有過錯卻安然不以為恥。
|
|
爭臣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
能直言規諫國君過錯的臣子。《荀子．子道》：「昔萬乘之國，有爭臣四人，則封疆不削；千乘之國，有爭臣三人，則社稷不危；百乘之家，有爭臣二人，則宗廟不毀。」《漢書．卷七八．蕭望之傳》：「朝無爭臣則不知過，國無達士則不聞善。」也作「諍臣」。
|
|
怙終
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有過錯卻始終不知悔改。《書經．舜典》：「眚災肆赦，怙終賊刑。」
|
|
蒸蒸日盛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
各級科舉考試。這樣的情形持續兩年之後，李衛、王國棟、王蘭生等人上奏表示：浙江一帶的士子已經反省自己的過錯，風氣完全改變，正在不斷地進步發展之中，請皇帝下詔讓浙江士子恢復參加科舉。原文中「蒸蒸日上」這句成語，用來形容事物不斷地進步發展。
|
|
踣不復振
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
|
|
死有餘責
瀏覽人次:0
收藏人次:0
ㄍㄠ ｜ㄠˊ，相傳為舜之臣，掌刑獄之事，善聽獄訟。亦作「皋陶」、「咎陶」。
(3) 辜：罪、過錯。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士