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觸目駭心
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此處所列為「觸目驚心」之典故說明，提供參考。「觸目驚心」原作「觸目崩心」。據《南齊書．卷三二．豫章文獻王列傳》載，南齊豫章文獻王蕭嶷過世後，受過他恩惠的樂藹在寫給沈約的書信中說，自己原本是一個默默無聞的西州窮士，因為受到蕭嶷的重用，才能有今天衣食無缺的生活。隨著時間消逝，緬懷追尋蕭嶷遺留的功業，目光所及，令人內心深受衝擊。後來「觸目驚心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事情景況，令人震驚。出現「觸目驚心」的書證如明．王世貞《鳴鳳記》第九齣：「李大人，聞言興慨，觸目驚心。」
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故家遺俗
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功勛世家所遺留下來的風俗。《孟子．公孫丑上》：「紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者。」
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詒厥
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流傳、遺留。《詩經．大雅．文王有聲》：「詒厥孫謀，以燕翼子。」後人當作歇後語用，稱子孫為「詒厥」。也作「貽厥」。
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景觀保育
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景觀保育(Landscape Conservation)景觀是一種不可再生資源，也是一種遊憩資源，精神資源和歷史資源，同時具有科學、教育及經濟價值。景觀為自然作用和人類活動在地表上所遺留下的現象，一旦遭到破壞，及具有不可回復的特質，因為對於人類具有多項價值，因此值得保護。世界各國早已陸續從事相關的保育管理工作，常將這些特殊的地景劃為自然保留區、保護區或風景區等，以便適當的保育管理及利用。台灣地區將具有代表性的生態體系，如具有獨特地形、地質意義，或具有基因保存意義，須永久觀察，以發揮教育研究價值之區域，立法禁止改變及破壞其...
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餘風
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遺留的風教。《書經．畢命》：「商俗靡靡，利口惟賢，餘風未殄，公其念哉！」《文選．王儉．褚淵碑文》：「隨武既沒，趙文懷其餘風。」
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石像
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用石頭雕刻成的人像或獸像。[例]著名的雲岡石窟裡，遺留著許多神佛的石像。
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遺少
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前一朝代遺留下來的年輕人。用以戲稱年少而篤守舊風的人。相對於遺老而言。
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骨灰
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2.人死後火化骨骼所遺留的灰。
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流風遺澤
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前人遺留下來的風尚、德澤。宋．曾鞏〈太祖皇帝總敘〉：「太祖經始大基，流風遺澤，所被者遠，王聖尊業至今，百有二十餘年」。也作「流風餘澤」。
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百無一二
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生命遭受摧殘，或事物遭遇變化，使得舊貌完全改觀，毫無遺留。《三國演義》第六回：「往者王莽篡逆，更始赤眉之時，焚燒長安，盡為瓦礫之地；更兼人民流移，百無一二。」
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貓頭鷹博士