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筆法     
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1.寫字、作畫時用筆的方法。如:「作畫時,若使用不同的筆法,便會產生不同的效果。」唐.顏真卿〈張長史十二意筆法記〉:「有群眾師張公求筆法,或有得者,皆曰神妙。」
參佐     
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僚屬、部下。《三國志.卷二七.魏書.王基傳》:「基上疏固讓,歸功參佐,由是長史司馬等七人皆侯。」唐.許堯佐《柳氏傳》:「久列參佐,累彰勛效。」
甘泉     
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4.東漢揚雄所作賦名。記孝成帝祀於甘泉宮的威儀。《文選.徐敬業.古意詶到長史溉登琅邪城詩》:「甘泉警烽候,上谷拒樓蘭。」
對簿     
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簿,文狀,即現代的起訴書。對簿指依據文狀加以審問,期能經由勘察而符於事實。後乃將獄訟受審稱為「對簿」。《史記.卷一○九.李將軍傳》:「廣未對,大將軍使長史急責廣之幕府對簿。」
    
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乾飯。《史記.卷一○九.李將軍傳》:「大將軍使長史持糒醪遺廣,因問廣、食其失道狀,青欲上書報天子軍曲折。」《文選.陸機.弔魏武帝文》:「徽清絃而獨奏,進脯糒而誰嘗?」
筆力透背     
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此處所列為「力透紙背」之典源,提供參考。 唐.顏真卿〈張長史十二意筆法記〉(據《全唐文.卷三三七.顏真卿》引)真卿前請曰:「幸蒙長史傳授筆法,敢問工書之妙,如何得齊於古人?」張公曰:「妙在執筆,令其圓轉,勿使拘攣;其次諸法須口傳手授之訣,勿使無度,所謂筆法也;其次在於布置,不慢不越,巧使合宜;其次紙筆精佳;其次諸變適懷,縱捨規矩。五者備矣,然後齊於古人矣。」「敢問執筆之理,可得聞乎?」長史曰:「予傳授筆法之老舅彥遠曰:『吾聞昔日說書若學,有工而跡不至。』後聞於褚河南1>曰:『用筆當須如印泥畫沙。』思所以不悟,後於江島,遇見沙地平淨,令人意悅欲書2>,乃偶以利鋒畫其勁險之狀3>,明利媚好4>,乃...
唾手可取     
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此處所列為「唾手可得」之典源,提供參考。 晉.司馬彪《九州春秋》(據《後漢書.卷七三.劉虞公孫瓚陶謙列傳.公孫瓚》李賢注引)瓚1>曰:「始天下兵起,我謂唾掌而決。」 〔注解〕 (1) 瓚:公孫瓚(?∼西元199),東漢遼西令支人,字伯珪。靈帝中平年間為遼東國長史,以鎮壓黃巾軍,拜奮武將軍,封薊侯。後據冀州與袁紹相爭,因其自恃才力,個性貪暴,使得百姓將士離散。獻帝建安四年為袁紹所敗,自焚而死。
春意     
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春天的景象。南朝梁.江淹〈臥疾怨別劉長史〉詩:「始懷未及歎,春意秋方驚。」宋.陳師道〈絕句〉二首之二:「丁寧語鳥傳春意,白下門東第幾家?」
引人勝地     
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此處所列為「引人入勝」之典源,提供參考。 #晉.郭澄之《郭子》(據《北堂書鈔.卷一四八.酒食部》引)王佛大1>嘆曰:「三日不飲酒,覺行神2>不復和親也。酒自引人入勝地3>耳。」 〔注解〕 (1) 王佛大:王忱(?∼西元392),東晉太原晉陽人,字元達,一字黃曇子,小字佛大。弱冠時即知名,貌醜但才慧,歷位驃騎長史,孝武帝太元中出荊州刺史,都督荊、益、寧三州軍事。個性任達不拘,極嗜酒,晚年尤甚,或連月不醒。 (2) 行神:即「形神」,指形體和心神。 (3) 勝地:玄妙的境地。〔參考資料〕另可參考:南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》
霾晦     
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大風揚塵以致空中晦暗。唐.儲光義〈奉別長史庾公〉詩:「酆鎬頃霾晦,雲龍召我賢。」
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