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安史之亂     
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節度使。李林甫死後,外戚楊國忠為相。安祿山與楊國忠爭寵,因懼身在邊疆,有朝一日會被楊國忠(註5.)罷,乃於天寶十四年(西元755)兵叛幽州,佔領洛陽,造成為時九年的安史之亂。 經歷安史之亂時,原先的律令機構無法應付亂事,唐室乃將乃將邊境藩鎮組織遷入內地。節度使是律令機構逐漸發生問題所設的許多組織之一,而其重要性又超過其他使職。從安史之亂開始,到唐末,全國約設有四十五個節度使。每一個節度使常領有數州,甚或管轄十多州;而且除原有的兵權外,又兼任有行政權的觀察使和轄區內最重要區域的州(稱為使府)刺史。轄區內分為史府及其他的州...
勸戒     
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勸勉告戒。《漢書.卷二○.古今人表》:「而諸子頗言之,雖不考虖孔氏,然猶著在篇籍,歸乎顯善昭惡,勸戒後人,故博采焉。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「因魯史以修春秋,舉得失以表陟,徵存亡以標勸戒。」
同工異曲     
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揚雄、司馬相如等人,雖然風格不同,但是技巧造詣是一樣的高明,內容豐富,文筆豪放。您如此努力,卻屢次被,官運不順,自己都該好好想想,幹嘛還訓示別人!」文中的國子先生即韓愈自稱,韓愈藉著別人的口吻,宣洩自己懷才不遇的憤慨,原用以自嘲。後來「異曲同工」這句成語就從這裡演變而出,原用來比喻不同人的辭章或言論同樣精彩,後則用於比喻不同的作法收到同樣的功效。
熙寧變法     
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王安石的政治理念。贊成與反對的官員分成新舊兩黨,互相攻擊,紛爭不已。神宗死,哲宗立,太皇太后臨朝,罷新黨,舊黨司馬光入朝拜相,盡廢新法。哲宗親政,新黨回朝,政爭更為激烈,直到靖康難起,北宋覆亡,方告止息。 關鍵字中文關鍵字: 熙寧變法英文關鍵字: Xi Ning Reform Movement 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁146-148。龍騰文化事業股份有限公司。
筆削     
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筆,記載。削,刪除。古代用竹簡記載文字,有所更改就用書刀刮削,所以稱為「筆削」。語本《史記.卷四七.孔子世家》:「至於為春秋,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。」後用作請人修改詩文的敬稱。《文選.任昉.王文憲集序》:「蓄筆削之刑,懷輕重之意。」唐.韓愈〈讀荀〉:「孔子刪詩書,筆削春秋,合於道者著之,離於道者去之。」
陳壽     
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生平陳壽(233年-297年),字承祚,巴西郡安漢(現四川南充)人,蜀漢亡國後仕於西晉,著有《三國志》,評價甚高。陳壽少時勤學,曾拜譙周為師,後來擔任蜀漢的觀閣令史,因不願曲附權宦黃皓,所以屢遭譴。蜀漢亡後,晉司空張華十分賞識陳壽的才華,所以舉其為孝廉,除佐著作郎,出補陽平令。在此期間,陳壽編撰了《蜀相諸葛亮集》上奏朝廷,因此功而除著作郎,領本郡中正。陳壽之後致力於編寫魏吳蜀的歷史,遂成《三國志》,共六十五篇,在當時即為人稱頌。 特色、作品據《晉書》記載,陳壽《三國志》的成就在當時就已得到很高的評價,同時期夏侯湛也著...
明若觀火     
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此處所列為「洞若觀火」之典源,提供參考。 《書經.盤庚上》王若曰:「格汝眾,予告汝,訓汝猷,乃心,無傲從康。古我先王,亦惟圖任舊人共政。王播告之,脩不匿厥指,王用丕欽;罔有逸言,民用丕變。今汝聒聒,起信險膚,予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德;惟汝含德,不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀,作乃逸。若網在綱,有條而不紊。若農服田力穡,乃亦有秋。」 〔注解〕 (1) 予:指盤庚,商朝第十七代君主,生卒年不詳。遷都後改國號殷,因遷都而作告諭臣民之書,即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德,行湯之政,諸侯來朝,商道復興,在位二十八年。或作「般庚」。 (2) 惕:懼怕。
朝過夕改     
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早上犯的過失,到晚上就改正了。語本《大戴禮記.曾子立事》:「朝有過,夕改則與之;夕有過,朝改則與之。」比喻及時改過。《漢書.卷八四.翟方進傳》:「朝過夕改,君子與之,君何疑焉?」唐.陸贄〈奉天改元大赦制〉:「況免之徒,沉鬱既久,朝過夕改,仁何遠哉!」
Ios     
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三方軟體而設計一個系統升級(會將SIM解鎖的軟體除外)。[11]這些第三方軟體發布的方法是通過現已廢的Installer或現已更名為Cydia的Cydia utilities,或直接透過命令列工具dpkg安裝。這三個程式會在iPhone越獄之後被安裝到iPhone上。另外一個曾在2010年出現過的名為Rock的平台現在已經被Cydia完全合併。目前唯一剩下的第三方平台即為Cydia。上面能夠買到一些不為蘋果認可的軟體,比如讓iPad支援熱點共享Internet功能的MyWi和讓iPhone擁有簡訊電話黑名單功能的iBl...
洞如觀火     
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此處所列為「洞若觀火」之典源,提供參考。 《書經.盤庚上》王若曰:「格汝眾,予告汝,訓汝猷,乃心,無傲從康。古我先王,亦惟圖任舊人共政。王播告之,脩不匿厥指,王用丕欽;罔有逸言,民用丕變。今汝聒聒,起信險膚,予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德;惟汝含德,不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀,作乃逸。若網在綱,有條而不紊。若農服田力穡,乃亦有秋。」 〔注解〕 (1) 予:指盤庚,商朝第十七代君主,生卒年不詳。遷都後改國號殷,因遷都而作告諭臣民之書,即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德,行湯之政,諸侯來朝,商道復興,在位二十八年。或作「般庚」。 (2) 惕:懼怕。
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