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著火
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失火，起火燃燒。[例]遠處有一座民宅著火了，正冒著濃濃的黑煙。
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氣壯山河
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形容氣勢如高山大河般雄壯豪邁。[例]這首〈旗正飄飄〉，由千人大合唱，真有氣壯壯山河之勢。
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萭
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端正車輪的工具。《集韻．上聲．語韻》：「萭，所以正車輪者。」
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悲劇
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悲劇 悲劇悲劇是最古老也是最常見的一種戲劇題材。悲劇是包括死，痛苦等，悲劇是主要與一個意味深長的結尾的哀傷和哀痛戲曲或文學的類型。悲劇呈現真正嚴肅的戲劇行動，並且始終維持一種足以烘托出該劇嚴肅意旨的氛圍，它提出有關人類生存的意義、人類的道德性、人類的社會及心理關係等嚴肅問題。悲劇呈現衝突的本質，即歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現。中國的戲曲中，也有一些能與世界悲劇經典比肩的經典作品，如《竇娥冤》、《梁山伯與祝英台》、《紅樓夢》等。
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墨子
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社會效果為準繩，努力排除個人的主觀成見。在名實關繫上，他提出"非以其名也，以其取也"的命題，主張以實正名，名副其實。墨子的認識論也有很大的局限性，他忽視理性認識的作用，片面強調感覺經驗的真實性。他曾以有人"嘗見鬼神之物，聞鬼神之聲"為理由，得出"鬼神之有"的結論。 墨子的世界觀中存在著深刻的內在矛盾。一方面他強調"非命"、"尚力"，認為決定人們不同遭遇的不是"命"，而是"力"。他指出，"賴其力而生，不賴其力則不生"，充分肯定"人力"在社會生活與改造自然過程中的作用，另一方面，墨子又肯定"天志"和"鬼"的作用。他把"天"...
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逋慢
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怠慢、不守法。《晉書．卷三八．文六王列傳．齊王攸》：「夫先王馭世，明罰敕法，鞭扑作教，以正逋慢。」晉．李密〈陳情表〉：「臣具以表聞，辭不就職，詔書切峻，責臣逋慢。」
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瓊瑤
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情為主要情節。一般認為瓊瑤作品有歷史背景，但是並不注重歷史根據（比如說清朝皇帝的親生皇子娶漢族女子為正妻，但清朝皇族宗室的正妻必須為八旗女子），並且缺乏人物呈現、情節佈局等等的原創性，書中人物不論男女的極端情緒化，人物及情節與現實的嚴重脫節，也是被詬病的原因。她的作品受歡迎的理由，當在於故事性及娛樂性較高。瓊瑤自述的生平，見於其作品《我的故事》中。
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顛簸不破
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頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至...
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悲憤填膺
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高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩，這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩，說從前看到朋友有才能卻不受重用，一直為他感到委屈。今日友人有機會為官，徵召的命令也下來了，這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平，氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」，指胸中充滿因正義而激起的憤怒。
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蒲松齡
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大大減少了小說之味。在篇篇女鬼鶯燕、狐魂充斥的故事中，也潛含了這一批存活於人世間，以人民福祉為依歸的正義官吏，審斷屬於陽間的冤案獄訟，實不可忽略，亦為明清公案小說發展高峰中又一值得探究的瑰寶。【2】作者蒲松齡（1640～1715）一生科舉不得意，長期過著貧困的墊師生活；大部分活動在淄邑和濟南之間，但接觸的人物卻非常廣泛，上至統治階層人物，下至農夫村婦、僧道術士。他同情農民疾苦，不滿現實，但又始終不忘進取功名，他既收集過民間的故事傳說，又有豐富的生活閱歷，為他的創作打下了深厚的基礎。作品中寄託了他內心的「孤憤」，即使在公案...
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貓頭鷹博士