:::
資料庫查詢時間：578.1306 ms
共 1713 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
風靜浪平
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原指無風無浪，後比喻平靜無事。《三國演義》第九一回：「次日，孔明引大軍俱到瀘水南岸，但見雲收霧散，風靜浪平。」也作「平風靜浪」、「風平浪靜」。
|
|
名片
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.載有本人姓名、地址、電話、職位等，用來自我介紹或作為與人聯繫的紙片。《文明小史》第三四回：「原來那三人口音微有不同，都是上海來的，懷裡取出小白紙的名片，上面盡是洋文。」也稱為「片子」、「片兒」、「名帖」、「名紙」、「名刺」。
|
|
碧潭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.湖泊名。在新北市新店溪，水深而碧，故稱為「碧潭」。原盛產香魚，後因水質改變而罕見。潭上可以泛舟，設有吊橋，為臺北市近郊名勝之一。
|
|
傺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
留住、停留。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「欲儃佪以干傺兮，恐重患而離尤。」
|
|
名從主人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
事物應以原主的或原來所在地方的名稱為名。《穀梁傳．桓公二年》：「孔子曰：『名從主人，物從中國。』故曰郜大鼎也。」
|
|
品竹調弦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
吹彈各種管、弦樂器。元．武漢臣《玉壺春》第一折：「一處處鞦韆院，一行行品竹調弦。」《水滸傳》第六九回：「原來董平心靈機巧，三教九流，無所不通，品竹調弦，無有不會。」也作「品竹彈絲」、「品竹調絲」。
|
|
領海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
位於一國領陸及河川以外，鄰接本國海岸，可行使國家主權的海面。國際公法原規定以三浬為領海界線，但近年各國多擴張為十二浬。
|
|
飯囊酒瓮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「酒囊飯袋」之典故說明，提供參考。「酒囊飯飽」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。
|
|
頩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.美好的樣子。《楚辭．屈原．遠遊》：「玉色頩以晚顏兮，精醇粹而始壯。」宋．趙令畤〈菩薩蠻．春風試手先梅蕊〉詞：「春風試手先梅蕊，頩姿冷豔明沙水。」
|
|
道合志同
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士