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道家
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緣起 道家思想起始於春秋末期的老子，但先秦時期並沒有道家這一名稱。用“道家”一詞來概括由老子開創的這個學派是由漢初開始的。這時，道家也被稱為道德家。司馬遷的父親司馬談曾寫過名為《論六家要旨》一文，把先秦學派概括為道德、儒、墨、名、法、陰陽六家，並闡述了六家要旨和得失。他說：“道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易採，事少而功多。重要內容 道家思想的核...
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情理
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人情與事理。《後漢書．卷三十一．廉范傳》：「聞義能徙，誠君道所尚，然情理之樞，亦有開塞之感焉。」《五代史平話．晉史．卷上》：「元信不會觀星知氣，但以天下之事勢決之，以人事之情理卜之，以定趨向耳。」
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屏退
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斥退，叫人避開。《隋書．卷一三．音樂志上》：「聖人造樂，導迎和氣，惡情屏退，善心興起。」《三國演義》第一三回：「帝乃屏退左右，泣諭詡曰：『卿能憐漢朝，救朕命乎？』」
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老套
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舊有的方法、技倆等。[例]做廣告需要開發新點子，不可一味承襲老套。
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風月
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1.清風明月。指眼前的閒適景色。《南史．卷六○．列傳．徐勉》：「今夕止可談風月，不宜及公事。」金．劉著〈鷓鴣天．雲照山城〉詞：「翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。」
2.男女歡愛的情事。元．吳昌齡《張天師》第三折：「元來你全無那風流情思，也枉耽著一個風月的這名兒。」《紅樓夢》第一回：「更有一種風月筆墨，其淫汙穢臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。」
3.風流放蕩。宋．劉克莊〈哭孫秀蕃〉詩：「每歲鶯花要主盟，一生風月最關情。」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「自幼慣走花柳場中，為人風月。」
4.風情、姿色。《後水滸傳》第一九回：「及尋訪了去看，不是說他態度不好，便是嫌他少些風月。」
5.即風月場所，指勾欄、妓院等風化場所。元．李行道《灰闌記》第一折：「再不去賣笑追歡風月館，再不去迎新送舊翠紅鄉。」《金瓶梅》第一三回：「積年風月中走，甚麼事兒不知道。」
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摩擦力
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1. 最大摩擦力:物體與表面相互擠壓的最大力量，或是由物體與表面的狀態而決定。2. 動摩擦力:當物體開始滑動時，物體表面之間的摩擦力也同時從靜止摩擦力轉換成動摩擦力，一邊來說，動摩擦力會比靜止時的最大摩擦力還來的小。也因此物體一開始滑動後就會很難停止。例如登山時，還沒滑倒前鞋底與地面的摩擦力就形成了最大摩擦力，並以此力量支持的登山者，但一旦腳開始滑動時，摩擦力瞬間由最大摩擦力...
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命薄如花
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人的命運像花一樣，一下子就凋謝了。比喻命運不好。如：「她命薄如花，年紀輕輕就離開了人世。」
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耤
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古代天子親耕的田地。《說文解字．耒部》：「耤，帝耤千畝也。古者使民如借，故謂之藉。」《漢書．卷四．文帝紀》「其開藉田，朕親率耕」句下清．王先謙．補注：「韋本作藉，正當作耤。」
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落地
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2.指人出生。[例]從人呱呱落地的那一刻起，就開始接受世間的種種磨鍊。
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瓢簞
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簞，盛飯的圓形竹器。語本《論語．雍也》：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」後以瓢簞形容生活貧窮困苦。三國魏．曹植〈大司馬曹休誄〉：「好彼蓬樞，甘此瓢簞，味道忘憂，踰憲超顏。」晉．陶淵明〈祭從弟敬遠文〉：「冬無縕褐，夏渴瓢簞，相將以道，相開以顏。」
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貓頭鷹博士