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簡任
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1.選拔任用。《後漢書．卷二九．申屠剛傳》：「剛每輒極諫，又數言皇太子宜時就東宮，簡任賢保，以成其德，帝並不納。」
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否往泰來
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
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倒頭經
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人初死時請道士或僧人來唸的經文。《醒世姻緣傳》第七四回：「我叫十二個和尚，十二個道士，對著替你和小春子、小冬子念倒頭經，超度你三個的亡魂。」
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同休共戚
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共同歡樂、憂患。形容關係密切，利害一致。《周書．卷二一．列傳．尉遲迥》：「吾居將相，與國舅甥，同休共戚，義由一體。」《舊唐書．卷一七七．列傳．杜審權》：「卿位居元輔，與朕同休共戚。」
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搉
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3.引述。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「揚搉古今，監世盈虛。」
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封神演義
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書名。明代神怪小說。一說為許仲琳作，李雲翔修訂；一說為陸西星作，有一百回、一百二十回本。作者根據「武王伐紂平話」，再參考古籍和民間流傳的故事纂集而成。本書著重此一歷史線索，對暴君、暴政有所揭露、批評。其中哪吒鬧海故事和他的反抗性格，寫得較為精彩。也稱為「封神榜」、「封神傳」。
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名從主人
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事物應以原主的或原來所在地方的名稱為名。《穀梁傳．桓公二年》：「孔子曰：『名從主人，物從中國。』故曰郜大鼎也。」
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尨茸
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雜多紛亂的樣子。《左傳．僖公五年》：「狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？」
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通才
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2.博通多種才能。如：「通才教育」。《後漢書．卷二六．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．韋彪》：「又諫議之職，應用公直之士，通才謇正，有補益於朝者。」《宋書．卷八四．列傳．孔覬》：「夫以記室之要，宜須通才敏思，加性情勤密者。」
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同心結
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古時用錦帶結成連環迴文的花樣，表示兩情相繫，彼此相屬。南朝梁．武帝〈有所思〉詩：「腰中雙綺帶，夢為同心結。」唐．蔣防《霍小玉傳》：「方圓一寸餘，中有輕絹，作同心結，墜於盧氏懷中。」
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貓頭鷹博士