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悷
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悲傷。《集韻．去聲．霽韻》：「悷，懍悷，悲貌。」《楚辭．宋玉．九辯》：「靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。」
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否往泰來
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
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棒子
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2.北方話稱玉蜀黍為「棒子」。參見「玉蜀黍」條。《二十目睹之怪現狀》第七四回：「近一個多月不是吃小米粥，便是棒子饅頭。」
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天高
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2.天氣清朗，多用於秋天。《文選．宋玉．九辯五首之一》：「悲哉！秋之為氣也……天高而氣清。」《文選．張協．雜詩一○首之二》：「龍蟄暄氣凝，天高萬物肅。」
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風流婉轉
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風度美好、委婉柔和。《紅樓夢》第二五回：「忽一眼瞥見了林黛玉，風流婉轉，已酥倒在那裡。」
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泰來否往
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
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頩
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1.生氣變臉色的樣子。《文選．宋玉．神女賦》：「頩薄怒以自恃兮，曾不可乎犯干。」唐．李善．注：「方言曰：『頩，怒色青貌。』」宋．蘇軾〈紅梅〉詩三首之三：「丹鼎奪胎那是寶，玉人頩頰更多姿。」
2.美好的樣子。《楚辭．屈原．遠遊》：「玉色頩以晚顏兮，精醇粹而始壯。」宋．趙令畤〈菩薩蠻．春風試手先梅蕊〉詞：「春風試手先梅蕊，頩姿冷豔明沙水。」
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品竹調弦
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吹彈各種管、弦樂器。元．武漢臣《玉壺春》第一折：「一處處鞦韆院，一行行品竹調弦。」《水滸傳》第六九回：「原來董平心靈機巧，三教九流，無所不通，品竹調弦，無有不會。」也作「品竹彈絲」、「品竹調絲」。
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同心結
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古時用錦帶結成連環迴文的花樣，表示兩情相繫，彼此相屬。南朝梁．武帝〈有所思〉詩：「腰中雙綺帶，夢為同心結。」唐．蔣防《霍小玉傳》：「方圓一寸餘，中有輕絹，作同心結，墜於盧氏懷中。」
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名標雁塔
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位於陝西長安慈恩寺的雁塔。唐代玄奘所立。唐代士子會試中進士後，多向塔上題名，後世乃作為中試的頌語。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「全不問身跳龍門，名標雁塔。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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