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國教
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1.由國家明文規定為一國所信仰的宗教。未經國家同意，不得隨意更改教義、教規等。如以色列的猶太教、泰國的佛教、阿拉伯的回教等。[例]北魏太武帝時信奉道教，使得道教一度成為北魏的國教。
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南鷂北鷹
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晉武帝時，博陵安平人崔洪以嚴厲剛直見稱於世，為御史時朝中群臣均忌憚之。時人編歌謠稱之「叢生棘刺，來自博陵。在南為鷂，在北為鷹。」見《晉書．卷四五．列傳．崔洪》。後比喻嚴峻剛直的人。如：「他在司法官任內，剛正不阿，所以同僚稱他為『南鷂北鷹』。」
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東南歐
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歐洲的東南部地區。包括羅馬尼亞、保加利亞、南斯拉夫、阿爾巴尼亞、希臘等國，以及土耳其位於歐洲部分。如：「巴爾幹半島位處東南歐，是歐亞之間的重要據點。」
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皮鬆肉緊
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比喻不關緊要，無關宏旨。《兒女英雄傳》第二五回：「又和他皮鬆肉緊的談了一會子道學，又指東說西的打了會子悶葫蘆阿。」
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貪贓
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貪取不應得的財物。《初刻拍案驚奇》卷二○：「天子與群臣議處，若是裴安卿是個貪贓刻剝，阿諛諂佞的，朝中也還有人喜他。」《儒林外史》第二九回：「荀大人因貪贓拿問了，就是這三四日的事。」
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太陽神
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傳說掌理太陽，負責日出日落的神。在我國稱為「羲和」，希臘神話中則稱為「阿波羅」（Apollo），且被認為是創造宇宙的主神，並主宰諸神和人類。
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分書
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2.分家產的文據。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「阿寄又討出分書，將分下的家火，照單逐一點明。」
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動武
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使用武力。指打架或發起戰爭。如：「以、阿雙方皆在謀求和平，避免發生動武事件。」
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傅會穿鑿
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此處所列為「穿鑿附會」之典故說明，提供參考。
「穿鑿附會」係由「穿鑿」及「附會」二語組合而成。
「穿鑿」一語見於《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》。王吉，字子陽，西漢時琅琊人，他不畏權勢，剛直不阿，忠君敢言。宣帝時王吉被任命為博士、諫大夫，他認為朝中所以綱紀混亂，缺少章法，是因為那些庸俗無卓見的官吏，治理人民沒有根據，任意穿鑿，各取所需，因此禮義敗壞，難以修復。
「附會」一語則見於《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》。袁盎，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末，太史公說：袁盎雖然不好學，可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。
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大雄寶殿
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寺院中的正殿。因殿內供奉的主尊像是釋迦牟尼佛，故稱為「大雄寶殿」。大雄寶殿供有一尊像，三尊像，五方佛像等，佛像兩旁常塑有迦葉和阿難像。
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貓頭鷹博士