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道貌凜然
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，佛佗欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。
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名筆
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3.名家。《儒林外史》第一回：「諸暨一縣都曉得是一個畫沒骨花卉的名筆，爭著來買。」
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核算
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審核計算。《儒林外史》第四○回：「邊庭上都督不知有水草，部裡書辦核算時偏生知道，這不知是司官的學問？還是書辦的學問？」《文明小史》第三四回：「同幕府諸公閒談，核算通山東省已有了四十八個學堂。」也作「核計」。
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逋逃
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2.逃亡。《書經．費誓》：「馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。」《儒林外史》第七回：「貞臣良佐，忽為悖逆之人；郡守部曹，竟作逋逃之客。」也作「波濤」、「波逃」、「浮逃」。
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萍水相遭
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王勃參加洪州都督閻公於滕王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外，文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子，「關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」。意思是說：「群山峻嶺，是如此難以超越，但有誰會去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的異鄉人。」當然王勃在文章中，說這幾句話是別有所指的，是在為那些有志難伸的人，抒發自己的看法。後來「萍水相逢」被摘出成一句成語，比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。就緣分來說，自是有緣；但就交情來講，則尚屬微淺。這句成語有時偏於緣分，有時偏於交情，使用時要特別留意。
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屯田
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2.職官名。漢代工部尚書中，有屯田郎中，主管戶口墾田，是屯田官的開始。晉置屯田尚書；南北朝設屯田郎；隋初稱屯田侍郎；唐置屯田郎中、員外郎各一人，屬工部，掌屯田政令。至清末廢。
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行船
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1.駕駛船隻。《南史．卷一六．王鎮惡傳》：「泝渭而進，艦外不見有行船人。」《儒林外史》第四二回：「兩岸人家都點上了燈火，行船的人往來不絕。」
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咇
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咇咇剝剝：形容火燒所發出的爆裂聲。如：「忽聞外頭一陣咇咇剝剝聲，原來是路旁那堆垃圾不知怎的燒了起來！」
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校譽
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學校的聲譽。[例]學生在校外應特別注意自己的言行，以免破壞校譽。
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小雪
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)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)反映降雪的小雪，自然屬於第四類。 小雪神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，而小雪形象是為一武士手持令旗揮動貌，猶意令冬雪降下。 與「小雪...
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貓頭鷹博士