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道貌
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人的面貌、神態。《三國演義》第三七回：「門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探。」
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飢民
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因饑荒而缺乏食物的人民。如：「北非因長年乾旱造成許多飢民餓死。」
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炳若日星
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光耀如同日月星辰。形容非常盛大。宋．周煇《清波別志．卷上》：「仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、師魯，皆第一流人，名書國史，炳若日星，初不假於稱贊。」也作「炳如日星」。
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吐魯番窪地
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地名。位於新疆境內，天山山脈的東部。四周被天山的支脈環繞，是一個斷層陷落窪地。窪地中的艾丁湖是大陸地區陸地中最低的地點。由於窪地地勢低，不易散熱，非常酷熱，所以有「火洲」之稱。本地出產的無子葡萄是新疆的三寶之一。
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風移俗改
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，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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怕事
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怕惹是非、不敢多事。《文明小史》第三二回：「只是這位劉公有些怕事，輕易不肯替人家擔肩。」
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表面上
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外觀上，非實質的部分。如：「為顧及雙方顏面，我雖然心裡很不願意，表面上還是很客氣的應和。」《孽海花》第三二回：「驥東和他夫人，表面上雖已恢復和平，心裡自然存了芥蒂，夫婦分居了好久了。」
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摩頂至足
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此處所列為「摩頂放踵」之典源，提供參考。 《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子1>兼愛2>，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕
(1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
(2) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
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通關
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2.人或貨物通過海關檢查而順利進出。[例]他們一行人入境時通關非常順利。
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血本
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辛苦積聚的資本。《福惠全書．卷二○．刑名部．雜犯》：「非扯墊他帳，即侵欺入己，使遠人羈絆異鄉，血本虧折。」《文明小史》第一二回：「當典裡的錢，都是東家的血本。」
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貓頭鷹博士