:::
資料庫查詢時間:595.4063 ms
回到頁面頂端圖示
共 3779 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
一目十行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《北齊書.卷一一.文襄六王傳.河南王孝瑜傳》:「謹慎寬厚,兼愛文學,讀書敏速,十行俱下,覆棋不失一道。」比喻閱讀迅速。《紅樓夢》第二三回:「你說你會過目成誦,難道我就不能一目十行了?」也作「目下十行」。
|
人一己百
瀏覽人次:0
收藏人次:0
別人用一分力量就能學成的事情,自己要用百倍的力量去學才能成功。語本《禮記.中庸》:「人一能之,己百之。」為勉人努力向學的話。
|
獨一無二
瀏覽人次:0
收藏人次:0
只此一個,別無其他。比喻最突出或極少見,沒有可比或相同的。《二十年目睹之怪現狀》第七七回:「平生絕無嗜好,惟有敬信鬼神,是他獨一無二的事。」
|
一語中的
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一句話就說中事情的重點。如:「你這一句話果真是一語中的,把問題重心都點出來了。」
|
道生一
瀏覽人次:0
收藏人次:0
道生一是描述沖虛道體作用,創化生成,由無生有的過程,語見老子〔道德經〕第四十二章:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。」這章主要是在描寫宇宙創化生生的歷程。根據老子學說,自然之道先乎天地而存在,如〔道德經〕第二十五章所說:「有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。」這裡「有物」就是指「道」,「道」混沌無形,普遍永恆,先乎萬有而存在。道體沖虛寂寥,似有若無,感官知覺無法辨識(「視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之而不可得名曰微」),惟恍惟惚,無以名之(「道可道,非常道」)。在不得已的情況下,老子常以「一」做為「道」的別名。因為 「道」是...
|
一以貫之
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語出《論語.里仁》:「吾道一以貫之。」指用一種道理貫通於各類事物之中。《三國志.卷一三.魏書.鍾繇傳》:「先帝聖德,固天所縱,墳典之業,一以貫之。」《五燈會元.卷一六.簽判劉經臣居士》:「良哉孔子之言,默而識之,一以貫之。」
|
一樣米養百樣人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(諺語)比喻人我之間思想與行為各有不同。如:「他竟會做出這種事情,實在超乎我們的想像之外,真是一樣米養百樣人。」
|
一事無成
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在事業功名上沒有任何成就。為慨嘆之詞。唐.白居易〈除夜寄微之〉詩:「鬢毛不覺白毿毿,一事無成百不堪。」《東周列國志》第七二回:「一事無成,雙鬢已斑,天乎,天乎!」
|
略勝一籌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻兩相比較,其中一方稍微高明一些。如:「他的球藝,比我略勝一籌。」也作「略高一籌」、「稍勝一籌」。
|
一竿子打翻一條船
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(諺語)比喻全部否定。如:「做評論時,要客觀公正,千萬不要一竿子打翻一條船!」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|