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一塵不染
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1.塵，比喻物欲，佛家以色、聲、香、味、觸、法為六塵。一塵不染指修道人六根清淨，不受塵俗干擾。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「他從小出家，真個是五戒具足，一塵不染，在皋亭山顯孝寺住持。」《紅樓夢》第一一三回：「我想他一塵不染，是保得住的了，豈知風波頓起，比林妹妹死的更奇。」後比喻品性高潔廉明。《清史稿．卷二九九．列傳．路振揚》：「向聞振揚操守廉潔，今覽此奏，非一塵不染者不敢言也。」《文明小史》第一二回：「他自己做了幾十年的官，依然是兩袖清風，一塵不染。」
2.非常乾淨，一點灰塵都沒有。《隋唐演義》第六回：「乃一淨室去處，窗明几淨，果然一塵不染，萬緣俱寂。」也作「纖塵不染」。
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一言難盡
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事情非常複雜，無法在倉卒間用簡單的話把它說得清楚。《水滸傳》第一五回：「我們有一年多不去那裡打魚。如今泊子裡把住了，絕了我們衣飯，因此一言難盡。」《老殘遊記》第五回：「老殘道：『此地有山，有水，也種稻，也種麥，與江南何異？』那人歎口氣道：『一言難盡！』就不往下說了。」也作「一言難罄」。
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一目瞭然
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看一眼就能完全清楚。《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「見得道理透後，從高視下，一目瞭然。」也作「一目了然」。
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一宿
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一夜。《初刻拍案驚奇》卷三：「小子是失路的舉子，趕過宿頭，幸到寶莊，見門尚未闔，斗膽求借一宿。」《紅樓夢》第五○回：「大家又閒話了一會方散。一宿無話。」
1.住宿一夜。《左傳．莊公三年》：「凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。」《莊子．天運》：「只可一宿，而不可以久處。」
2.一夜。漢．王充《論衡．命義》：「言無命者，聞歷陽之都，一宿沉而為湖。」
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掛一漏萬
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形容顧及者少，遺漏者多。宋．文天祥〈與游提刑汶〉：「相望二千里外，明月此心，墾墾側釐，掛一漏萬。」也作「挂一漏百」、「挂一漏萬」。
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百密一疏
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在慎重細密的構思中，因一時的疏忽而造成錯誤。如：「他就是再小心，也難免有百密一疏的地方。」
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一五一十
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1.數數目時普通以五為單位，故以一五、一十指計數的動作。《儒林外史》第五○回：「等他官司贏了來，得了缺，叫他一五一十算了來還你。」《紅樓夢》第二六回：「便把手帕子打開，把錢倒了出來，紅玉替他一五一十的數了收起。」
2.比喻把事情從頭至尾詳細說出，無所遺漏。《初刻拍案驚奇》卷二：「那男女見不是勢頭，盒盤也不出，仍舊挑了，走了回家，一五一十的對家主說了。」
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一昧
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1.糊塗的。《水滸傳》第三七回：「背後有強人打劫，我們一昧地撞在這里。」
2.一味、一直，只專注於。《水滸傳》第四○回：「只見那人叢裡那個黑大漢，輪兩把板斧，一昧地砍將來。」也作「一味」、「一迷」、「一謎」、「一密里」、「一覓的」。
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一氣呵成
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一口氣完成。比喻文章或繪畫的氣勢流暢，首尾貫通；或工作安排緊湊、不間斷。清．李漁《閒情偶寄．卷三．詞曲部．賓白》：「北曲之介白者，每折不過數言，即抹去賓白而止閱填詞，亦皆一氣呵成，無有斷續，似併此數言，亦可略而不備者。」
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一以貫之
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語出《論語．里仁》：「吾道一以貫之。」指用一種道理貫通於各類事物之中。《三國志．卷一三．魏書．鍾繇傳》：「先帝聖德，固天所縱，墳典之業，一以貫之。」《五燈會元．卷一六．簽判劉經臣居士》：「良哉孔子之言，默而識之，一以貫之。」
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貓頭鷹博士