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觸即發     
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指箭已在弦上,觸動就會發射。比喻很緊張的情勢或很危險的時刻。如:「兩軍對壘,雙方都嚴陣以待,已達觸即發的地步。」
箭雙鵰     
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北周長孫晟善射,嘗見二鵰飛而爭肉,長孫晟乃射箭而同時貫穿兩隻鵰。典出《北史.卷二二.列傳.長孫道生》。後用以比喻次舉動便可達到雙倍效果,兼得兩種好處。《野叟曝言》第四八回:「前日花箋,忽被小姐看見,不特不加譴責,反有敬慕先生之意,吟成此詩,先生當力圖之,箭雙鵰認嫦娥,便不辜負秋風也。」《官場現形記》第二回:「胡統領早存了個得隴望蜀的意思,想慢慢施展他箭雙鵰的手段,所以姊妹兩個,都是他心坎上的人。」也作「箭貫雙鵰」、「箭雙雕」。
塵不染     
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1.塵,比喻物欲,佛家以色、聲、香、味、觸、法為六塵。塵不染指修道人六根清淨,不受塵俗干擾。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「他從小出家,真個是五戒具足,塵不染,在皋亭山顯孝寺住持。」《紅樓夢》第三回:「我想他塵不染,是保得住的了,豈知風波頓起,比林妹妹死的更奇。」後比喻品性高潔廉明。《清史稿.卷二九九.列傳.路振揚》:「向聞振揚操守廉潔,今覽此奏,非塵不染者不敢言也。」《文明小史》第二回:「他自己做了幾十年的官,依然是兩袖清風,塵不染。」
2.非常乾淨,點灰塵都沒有。《隋唐演義》第六回:「乃淨室去處,窗明几淨,果然塵不染,萬緣俱寂。」也作「纖塵不染」。
宿     
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夜。《初刻拍案驚奇》卷三:「小子是失路的舉子,趕過宿頭,幸到寶莊,見門尚未闔,斗膽求借宿。」《紅樓夢》第五○回:「大家又閒話了會方散。宿無話。」
1.住宿夜。《左傳.莊公三年》:「凡師宿為舍,再宿為信,過信為次。」《莊子.天運》:「只可宿,而不可以久處。」
2.夜。漢.王充《論衡.命義》:「言無命者,聞歷陽之都,宿沉而為湖。」
漏萬     
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形容顧及者少,遺漏者多。宋.文天祥〈與游提刑汶〉:「相望二千里外,明月此心,墾墾側釐,掛漏萬。」也作「挂漏百」、「挂漏萬」。
百密     
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在慎重細密的構思中,因時的疏忽而造成錯誤。如:「他就是再小心,也難免有百密疏的地方。」
    
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1.糊塗的。《水滸傳》第三七回:「背後有強人打劫,我們昧地撞在這里。」
2.味、直,只專注於。《水滸傳》第四○回:「只見那人叢裡那個黑大漢,輪兩把板斧,昧地砍將來。」也作「味」、「迷」、「謎」、「密里」、「覓的」。
    
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1.數數目時普通以五為單位,故以五、十指計數的動作。《儒林外史》第五○回:「等他官司贏了來,得了缺,叫他十算了來還你。」《紅樓夢》第二六回:「便把手帕子打開,把錢倒了出來,紅玉替他十的數了收起。」
2.比喻把事情從頭至尾詳細說出,無所遺漏。《初刻拍案驚奇》卷二:「那男女見不是勢頭,盒盤也不出,仍舊挑了,走了回家,十的對家主說了。」
氣呵成     
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口氣完成。比喻文章或繪畫的氣勢流暢,首尾貫通;或工作安排緊湊、不間斷。清.李漁《閒情偶寄.卷三.詞曲部.賓白》:「北曲之介白者,每折不過數言,即抹去賓白而止閱填詞,亦皆氣呵成,無有斷續,似併此數言,亦可略而不備者。」
年之計在於春     
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勉勵人要把握時機,早作安排。南朝梁.蕭繹《纂要》:「年之計在於春,日之計在於晨。」明.無名氏《白兔記》第六齣:「年之計在於春,生之計在於勤。」
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