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孝子慈孫
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能克盡孝道奉養父母的子孫。《孟子．離婁上》：「暴其民甚，則身弒國亡；不甚，則身危國削。名之曰幽厲，雖孝子慈孫，百世不能改也。」宋．羅大經《鶴林玉露》卷六：「古人之所謂卜其宅兆者，乃孝子慈孫之心，謹重親之遺體，使其他日不為城邑道路溝渠耳。」也作「慈孫孝子」。
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體恤入微
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此處所列為「體貼入微」之典源，提供參考。 ※清．趙翼《甌北詩話．卷二．杜少陵詩》（據《清詩話續編》引）至於尋常寫景，不必有意驚人，而體貼入微，亦復人不能到。如東坡所賞「四更山吐月，殘夜水明樓」、「暗飛螢自照，水宿鳥相呼」等句，若不甚經意，而已十分圓足，益可見其才力之獨至也。
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數學之美
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數學之美遍佈在廣大數學教材之中，在不同的數學單元中，呈現出來的數學知識也會不同，所伴隨而來的數學之美也不甚相同。數學美包含了三大特性，分別為簡潔性、和諧性與奇異性。 簡潔性是只對於困難和複雜問題簡單的回答，包含了符號美、抽象美、統一美。 和諧性是本質的美，其來自於自然各部分的和諧的秩序，包含了和諧美、對稱美、形式美。 奇異性代表著奇妙和變異，是一種會使人心靈感到一種愉快的神奇，包含了奇異美、有限美、神秘美、常數美。
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今夜
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今天晚上。《三國演義》第七回：「今夜月不甚明，黃昏便可出城。」《紅樓夢》第一七、一八回：「虧你今夜不過如此，將來金殿對策，你大約連『趙錢孫李』都忘了呢！」
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契文舉例
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書名。清末孫詒讓撰，二卷，為研究甲骨文字最早的書。分為月日、貞卜、卜事、鬼神、卜人、官氏、方國、典禮、文字、雜例十類。內容資料僅據鐵雲藏龜一書而來，故論斷不甚精確，然對於甲骨文的初步研究，具有卓越的貢獻。
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得勁
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順利、舒坦。《兒女英雄傳》第二八回：「花鈴兒是今日初次服侍大爺，未免有些羞羞慚慚，不甚得勁兒。」
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好日
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4.舒適的生活。《二刻拍案驚奇》卷一一：「前日應舉之時，已曾經過一番離別，恰是心裡指望好日，雖然牽繫，不甚傷情。」
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坊刻本
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書肆所刻的書本。宋時建陽麻沙的書林、書堂，南宋臨安的書棚、書鋪，今之書局、書店所出版的書，概稱為「坊刻本」。昔日坊刻本，校勘多不精審，故收藏家不甚重之。也稱為「坊本」。
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天然國色
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此處所列為「國色天香」之典源，提供參考。 ※＃唐．李濬《松窗雜錄》1>大和、開成中，有程修己者，以善畫得進謁。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以畫者流視之。會春暮內殿賞牡丹花，上頗好詩，因問修己曰：「今京邑傳唱牡丹花詩誰為首出？」修己2>對曰：「臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人3>李正封4>詩曰：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」上聞之，嗟賞移時。楊妃方恃恩寵，上笑謂賢妃曰：「□鏡臺前宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩見矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．白居易〈山石榴花十二韻〉詩。
(2) 修己：程修己（？∼西元８６３），字敬立，唐冀州人。從周昉學畫數十年，傳其妙訣。並以畫藝獲召入宮，甚得恩寵。尤精山水、...
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重考
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重新準備，再度參加考試。如：「由於今年考試成績不甚理想，他決定明年重考，希望能高分錄取。」
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貓頭鷹博士