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惱羞成怒     
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「惱羞成怒」原作「老羞成怒」。每個人皆有羞恥之心，有的人感到難為情時，會設法改正錯誤，除去羞恥之處；有的人卻硬著頸項不願悔改，反而發怒來掩蓋自己的羞恥，指責他人，這種情形便是「惱羞成怒」。《兒女英雄傳》第一六回敘述安老爺為眾人解釋十三妹為何要報父仇，十三妹的父親原本在朝為官，他的上司想讓自己的兒子娶十三妹為妻，但十三妹的父親是個尚氣節的人，平日不喜歡其上司趨炎附勢的作法，因此不肯答應，上司見自己被拒絕，便老羞成怒，藉公務之便，彈劾十三妹之父，將他下獄害死。文中的「老羞成怒」，與「惱怒成怒」的意思相同，都是極為羞惱，轉而發怒恨人。後來「惱羞成怒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容因羞愧到極點而惱...
同舟共濟     
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「同舟共濟」原作「同舟而濟」。《孫子．九地》曾說到用兵要如「率然」。「率然」是生活在會稽常山的大蛇，如果攻擊牠的頭，尾巴就會來救應；攻擊牠的尾巴，頭部就來救應；攻擊牠的腰部，頭尾都會一起來救應。孫子認為善於用兵作戰的，指揮軍隊，也可以用這樣的做法。像吳、越兩國的人，一直是世仇，但是當他們同坐一條船，在遇到風雨的時候，也一定會團結一致，互相救助，如同左右手一般，合作無間，同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻同心協力，戰勝困難。在古籍文獻裡，也另有類似的詞語，《鄧析子．無厚》云：「同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也。」意思是在同一艘船中，遇到風雨時，因為大家所...
請君入甕     
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，妄殺數千人。武則天稱帝，任尚書左丞，上疏請除李家宗正屬籍。天授二年，被告謀反伏罪，謫嶺南，在路上為仇人所殺。 (2) 來俊臣：西元６５１∼６９７，唐萬年雍州人。武后時為御史中丞，治告密之事，性情凶暴殘忍。後以謀反伏誅。 (3) 內狀：朝廷來的公文。 (4) 勘：審問。 (5) 款伏：指老實的承認罪狀。〔參考資料〕另可參考：《新唐書．卷二○九．酷吏列傳．周興》、《資治通鑑．卷二○四．唐紀二○．則天后天授二年》
金科玉律     
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02.清．黃百家〈仇滄柱時義稿序〉：「仇子滄柱操選政十年，舉業之家奉之為金科玉律。」
民不聊生     
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臣妾，滿海內矣。韓、魏之不亡，秦社稷之憂也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，則惡出兵？王將藉路於仇讎之韓、魏乎！ 〔注解〕 (1) 典故或見於《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》。 (2) 社稷：本指土神和穀神，後以代稱國家。 (3) 隳：音ㄏㄨㄟ，毀壞、損毀。 (4) 刳腹折頤：肚子被剖開，下巴被折斷，形容傷亡慘烈。刳，音ㄎㄨ，剖開。頤，下巴。 (5) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，晒。 (6) 僵仆：音ㄐ｜ㄤ　ㄆㄨ，倒下。 (7) 係：綑綁。〔參考資料〕 《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》秦為亂政虐刑以殘賊天下，數十年矣。北有長城之役，南有五嶺之戍，外內騷動，百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費...
嘔心瀝血     
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克敵，不戰而勝。大家不求富貴，不掛念妻兒，如此用盡心血，極盡辛勞，時時自我警惕，奮發圖強，準備殺敵報仇雪恥，這是為了什麼呢？就是為了消滅鏟除貪暴的人。這裡的原文就用了「瀝血叩心」，來比喻「費盡心血，極盡辛勞」。後來這兩個典源被合用成「嘔心瀝血」，用來比喻費盡心思，用盡心血。
佛洛依德(Freud)意識三層次     
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2.其為行為主要的決定者。佛洛依德認為潛意識屬於生理驅力和慾望，稱此原始力量為「Libido」，例如仇恨、恐懼。3.無法以回憶或聯想觸及。但可由夢境、口誤或筆誤、自由聯想或催眠等蒐集線索。故可解釋潛意識具有原始、不一致、幼稚的特徵。 參考文獻Weiten W. (1992)。Psychology：Themes and Variations（2nd ed）. Brooks/Cole Publishing Co. .吳來信（2008）。佛洛依德的人格層次：以冰山為例。2009年7月24日，取自：http://social.n...
兄弟鬩牆     
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鬩，爭吵。兄弟鬩牆指兄弟失和爭吵。典出《詩經．小雅．常棣》。[例]為了分家產，他們兄弟鬩牆，反目成仇。
不共戴天     
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不願與仇人共生世間。語本《禮記．曲禮上》：「父之讎，弗與共戴天。」比喻仇恨極深。《三國演義》第三九回：「凌統叩頭大哭曰：『不共戴天之讎豈容不報！』」《儒林外史》第四一回：「我父親和他涉了訟，他買囑知縣，將我父親斷輸了，這是我不共戴天之仇。」也作「不同日月」、「不共天地」。
視     
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3.看待、對待。如：「忽視」、「仇視」、「一視同仁」、「視如己出」。《孟子．離婁下》：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心。」
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