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坤
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1.八卦之一。卦形是☷，代表地、臣、母、妻等。
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社會階層化
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權力及影響力等形成較持久的社會階層。社會階層化的結果決定個人的「生活機會」，屬於不同的社會階層，其所代表的最大意義就是生活機會的差異，其中包括死亡(機會)與健康、教育機會的多寡、社會正義的保障等(陳嘉陽，2012)。 社會階層化的主要理論 社會階層化之理論主在探究社會因何形成階層化，及其形成階層化的歷程和影響因素。有關社會階層化的理論相當多，但在近代仍以衝突論及功能論之影響最大，茲分述如下(引自李文仁，2006)：一、衝突論 權力和利益的分配結果常使社會形成階層化，這是衝突論最廣為人知的敘述。其中，衝突論主張個人社會...
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不速之客
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「不速之客」這句成語的意思是不經邀請，自己出現的客人。出自於《易經．需卦》。〈需卦〉是《易經》六十四卦之一，重卦的組合是乾（☰）下坎（☵）上。乾代表陽，象徵正面、光明之境；坎代表水，象徵險難之境。下卦的陽氣上升挺進，但是因為上遇險難之境，有所阻礙，所以需要等待，以盼轉機來臨。〈需卦〉的「需」就是等待的意思。從相應的位置來看，上卦最上面的陰爻（上六）相應於下卦的最上面的陽爻（九三），而這個陽爻又帶動了底下的兩個陽爻。所以上六的爻辭說：「入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。」陷入於穴，表示困難到極點；不速之客指的就是下卦的三個陽爻。雖然上六處於極艱難的境況，但是不斷有陽氣從下挺進，不召自來，只要不...
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協同教學法
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足，無法增加助理人員……等，扭曲了正常教學。依目前的狀況而論，實施協同教學有它先天條件的欠缺，但它卻代表一種正確的教學方向和趨勢，任何一種教學法之推行，除了有賴各方面條件的配合外，如何先建立成員正確的觀念也是很重要的。我們可以先採用合作教學的精神與改變教學型態著手，期待有一天學生能在更合理的情境下去作生動、活潑、有趣的教學活動，以培養其健全的人格。 參考書目黃光雄（1988），教學原理，台北：師大書苑。P154~P164。張春興(1994)，教育心理學。台北：東華書局。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https:...
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冬
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一年四季中的最後一季，天氣寒冷。如：「冬天」、「隆冬」、「殘冬」、「冬眠」、「過冬」。
冬烘：不明事理、不知變通的讀書人，多用於譏笑舊時鄉村的私塾老師。如：「趙老頭是個冬烘先生。」
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實數
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循環小數，其意思為會重複小數點後的數字來做循環，如上述中的1/3，小數為0.3333333…..，則代表其循環數為3，或者小數為0.6565656565…….，則循環數為65，此類型則稱為循環小數。(註2) 無理數相對於有理數，無理數的定義則為不可用分數來表示，且其小數並非有限小數也並非循環小數，則歸類為無理數的範疇。舉例而言，如3.101001000100001……，其小數並非為有限小數，且也並非具有一定規律在做循環，因此則稱此類行為無限不循環小數，而屬於無理數。在數學中，常見的無理數有圓周率π，或者√2，此類型的數字...
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測量標準誤
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高極限，因此不可以直接將受測者測驗所得的分數解釋特質或能力，應該使用測量標準誤來說明其測驗實得分數，代表真實分數的可靠程度。2.解釋測驗分數的差異在心理與教育測驗上，有時候需要比較測驗分數之間的差異情形，這些分數可能是兩個不同測驗上的分數，也可能是不同受測者在同一個測驗上的分數，此時需要考慮測驗的信度與測量標準誤。 關鍵字中文關鍵字：測量標準誤英文關鍵字：standard error of measurement 參考資料葉重新著。心理與教育測驗。2010初版。頁89-92。心理出版社股份有限公司。
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詩經
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書名。中國最早的詩歌總集。非一時一地一人所作，採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為中國文學總集之祖，代表當時北方文學。漢初傳者有齊、魯、韓、毛四家，漢末以後，齊、魯、韓三家詩逐漸衰微，惟毛詩，盛行至今。
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生理性別與社會性別
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看，由後天的教養學習所呈現出日常生活中的言行、舉止與面貌，此即所謂的「社會性別」，又稱「性別氣質」，代表個人對自己或他人所具有的男性化或女性化特質的一種主觀感受，也說明社會對男性或女性行為舉止上的「期待」與「評價」。例如：男性可能被教育成應具備陽剛氣質，而社會中的人亦用如此的標準來審視男性，認為男性則須具備陽剛氣質，若無，則期望其修改。 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗...
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楚楚可憐
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孫綽（西元３１４∼３７１），字興公，東晉太原人。是東晉著名的辭賦家，也是一位志節高尚而不肯趨炎附勢的官吏。東晉時清談之風盛行，反映在詩歌中即為玄言詩，孫綽和許珣就是此種詩風的代表。他將滿腹的情感寄寓於名山大川和詩文之中，寫有〈遂初賦〉、〈天臺山賦〉等。《世說新語．言語》中記載了孫綽的一則事蹟。孫綽作〈遂初賦〉，描述隱居之樂。他將房子建築在山谷之地，過著滿足於現實而不覷求的生活，表明自己不再追逐名利。屋前種植了一棵松樹，一直以來都親手細心地培育照顧。當時高世遠是他的鄰居，有一次就跟孫綽說：「小松樹纖弱柔美的模樣，看起來非常柔嫩可愛，但是卻永遠無法成為有用的棟梁！」孫綽說：「即使是高大的楓樹、柳樹...
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貓頭鷹博士