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唐戶部侍郎蕭炅,讀臘為獵,故被譏為「獵侍郎」。見《舊唐書.卷九九.嚴挺之傳》。後人引以譏嘲誤認文字的人。
    
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1.沉滯。《呂氏春秋.仲夏紀.古樂》:「昔陶唐氏之始,陰多滯而湛積。水道壅塞,不行其原。」
電子     
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  能量單位。等於1個電子通過1電位差所改變的能量。1電子等於1.60219×10-19焦耳。
櫪驥     
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猶「老驥櫪」。見「老驥櫪」條。01.宋.陸游〈感興〉詩:「離堆太史公,青蓮老先生。悲鳴櫪驥,蹭蹬失水鯨。」02.清.歸莊〈哭萬年少〉詩五首之二:「相彼櫪驥,遇時猶馳驟,悲哉負壯心,沒身無所就!」伏櫪"> 
    
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逃匿、潛。《漢書.卷九四.匈奴傳下》:「如其後嗣遁逃竄,使於中國不為叛臣。」《後漢書.卷五三.姜肱傳》:「遂羸服閒行,竄青州界中,賣卜給食。」
    
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1.屏氣。唐.韓愈〈朝散大夫贈司勛員外郎孔君墓誌銘〉:「抑首氣,不敢出一語以對。」
2.服輸。元.高明《汲古閣本琵琶記》第一一齣:「公公又不氣,只管和婆婆閒爭。」《初刻拍案驚奇》卷五:「料那生不能成就,我也不氣與他了。」
    
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游泳。《續資治通鑑.卷二一三.元紀三一.元順帝至正十六年》:「戰於冬瓜堰,大破之,斬首萬千級,俘者數千,張士信以水遁遇。」
    
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通報、稟報。元.高文秀《遇上皇》第三折:「祗候人門首看者,若有人來時,報我知道。」元.鄭廷玉《金鳳釵》第一折:「張千報去,道狀元來了也。」
狐憑鼠     
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像狐、鼠一樣潛。比喻小人失勢,因膽怯而到處藏匿。如:「一清專案使得黑道分子狐憑鼠,到處藏避。」也作「狐潛鼠」。
神樂     
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樂名。日本獅子神樂的一種,為山地方的修道者所流傳的神樂。在太平洋側的地方,稱為《山神樂》,在日本海側的地方,則稱為《番樂》。以青森、秋田、山形、岩手這些地方為根據地的山修道團體,每年從年末一直到正月,為了去除災厄,祈求五穀豐收,帶著稱為「權現」(指佛的化身)的獅子頭,來到信仰者的村落,挨家挨戶在門前跳舞,這種春天的祈禱活動稱為「門打」;另外讓權現的牙齒「卡達 ── 卡達」作響的動作,稱為「齒打」,有消災除厄之意。在巡迴演出中,夜宿民家,便以民家的「座敷」為舞台來演出。樂器用笛、太鼓、銅鈸,有時會用大小太鼓;舞台後方張開舞幕,幕後有樂屋。演出的舞曲有《式三番》、《鳥舞》等儀式舞蹈;有述說諸...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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