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千軍萬馬
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「千軍萬馬」原作「千兵萬馬」。陳慶之是南朝梁的大將軍，數與北魏軍交戰，都獲得大勝，戰功彪炳。武帝大通初年，北魏國內情勢紊亂，北海王元顥來降，請求梁朝立他為魏主。梁武帝接納他，並派陳慶之護送元顥回到北魏。元顥到了渙水即位稱帝，並封陳慶之為鎮北將軍，征伐北魏的其他勢力，元顥順利成為北魏皇帝入都洛陽。陳慶之繼續掃蕩餘兵，節節勝利，名震一時。由於陳慶之的軍隊都穿著白袍，所向披靡，所以洛陽有首童謠傳唱著：「名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。」意思是大將軍們不要自我煩擾，只要看見穿著白袍的軍隊，即使自己兵馬再多也避開為妙。後來「千軍萬馬」這句成語就從這裡演變而出。出現「千軍萬馬」的書證如《京本通俗小說．西山...
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史無前例
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，字雲英。齊武帝子。初仕宋為寧朔將軍。入齊，封竟陵邵王。武帝時歷司徒、侍中、揚州刺史、中書監。鬱林王即位，進位太傅，恐其奪帝位，雖加殊禮而深忌之，不久病死。曾啟陳請鵡除逋租，寬刑息役 。居雞籠山西邸，延攬學士，抄《五經》、百家，撰《四部要略》。篤信佛教，數於邸園營齋戒，大集朝臣眾僧。今存《南齊竟陵王集》輯本。
(2) 王融：西元４６７∼４９３，字元長，南朝齊琅邪臨沂人。舉秀才，為太子舍人，遷祕書丞。因謀立竟陵王，賜死獄中。為文詞藻富麗，為當世所稱譽。著有文集十卷。
(3) 佐：輔助者。
(4) 前例：以往發生過的事例。
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關羽
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元朝皇帝且曾遣使致祭。明朝，官方崇信的武神為中國的北方真武上帝，甚至以真武上帝的顯靈事蹟，代表明成祖即位的合法性。清以降，供奉關羽的廟宇不僅遍佈中國內地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至海外。今日僅在老北京城裡，就有一百多座專供關公或兼供關公的廟宇。因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道教、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒家、佛家、道教三大中國教派的神祇。但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立，合稱「文武二聖」。也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他...
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英雄無用武之地
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顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。西元二二一年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，諡號昭烈帝，史稱為「劉先主」。
(5) 吳、越：今江蘇省、浙江省之地。
(6) 中國：上古時代，漢族文化發源黃河流域，以為居天下之中，故稱其地為「中國」。後各朝疆土漸廣，凡所轄境，皆稱為「中國」。此指東漢。
(7) 當：通「擋」，音ㄉㄤˇ，匹敵、抵抗。
(8) 案兵：止兵不動。
(9) 北面：古時臣子面向北方朝見天子，故以北面代替臣子的地位。此指向曹操稱臣。
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杜漸防微
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此處所列為「防微杜漸」之典故說明，提供參考。東漢和帝即位時只有十歲，由竇太后臨朝聽政。因為和帝並非竇太后親生的兒子，所以太后處心積慮地架空和帝，培養娘家的勢力。她讓自己的哥哥竇憲當上大將軍，掌握軍權，其他的三個兄弟竇篤、竇景、竇環也都封侯進爵，朝政幾乎都由竇氏的親人、姻親所把持，甚至連地方的官員都是由竇家所安排的，權傾一時。當時的司徒丁鴻，對竇氏專權禍國十分不滿，是少數沒有向竇氏低頭的大臣。那時剛好發生了日蝕，丁鴻藉機向和帝上書，希望和帝能夠壓抑竇氏。他引《詩經》的話說：「現在上天已經用災異之象來警告我們，我們不能遊戲豫樂，不當回事。」希望和帝能親攬政權，從小處防範弊病，並制止它逐漸擴大，這樣...
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一條鞭法
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，改為按土地、人丁徵收貨幣與白銀。一條鞭法之目的有三：簡化稅制，增加收入，方便徵收稅款。 背景明神宗即位，年方十歲，張居正出任首輔。張居正勇於任事，以天下為己任，深獲太后信任，又得到宦官首領的支持，大權在握，毅然推動各方面的改革。 考核制度他深切了解官場風氣敗壞，官員敷衍塞責，上下姑息，政事難以推展，必須加以整頓。於是建立考核制度，嚴格察稽行政機構經管的各項事務，實施以來，從中央到地方各級政府的行政效率大為提高。 經濟制度他認為當前財政困窘，人民貧苦，主要由於權豪兼併，朝廷浪費所造成，亦須整頓。於是提出「量入為出，加意撙...
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十室九空
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興的時候，任官得才，內則勵行法治，明賞必罰；外則攻城略地，巧取豪奪；終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後，就顯得志得意滿，過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且，淫威肆虐，築長城，建別館，掘陵寢；南征北討，用兵連年；百姓既苦於橫征暴斂，又疲於徭戍苛繁，弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆，白骨堆積如山，沒人祭拜的墳墓布滿郊野，終於造成「十室九空」的蕭條景況。及到徐福出亡，趙高入朝，天下百姓更加痛心疾首，於是紛紛起而抗暴，結果秦朝帝國歷時僅十五年就被滅亡了。「十室九空」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容天災人禍造成人民窮困散亡的淒涼景象。
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沸沸揚揚
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形容人聲雜亂，議論紛紛，如水沸騰一般。《水滸傳》第一八回：「後來聽得沸沸揚揚地說道：『黃泥岡上一夥販棗子的客人，把蒙汗藥麻翻了人，劫了生辰綱去。』」《東周列國志》第五回：「州吁即位三日，聞外邊沸沸揚揚，盡傳說弒兄之事。」
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千秋
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3.死亡的委婉說法。《戰國策．燕策二》：「太后千秋之後，王棄國家，而太子即位。」《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》：「是時上未立太子，酒酣，從容言曰：『千秋之後傳梁王。』太后驩。」
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土崩瓦解
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的記載，當時的社會實況是這樣的︰西漢自漢初的文景之治，經過長期的休養生息，國力充沛。漢武帝雄才大略，即位後一改漢初無為而治的政策，進行了許多重要的改革，如罷黜百家、獨尊儒術，統一貨幣，建立年號，繼續削藩、加強中央集權，並取消和親、主動出擊匈奴，使得漢朝聲威大振。但長期對外用兵，讓原本豐裕的國力消耗殆盡。為了應付龐大的軍費，武帝又開納捐之例，定鹽鐵酒國營專賣，設均輸平準法，但諸多措施，仍無法挽救日漸頹敗的國勢。而以錢買爵，造成貪污風氣；重用酷吏，律令嚴苛，更使臣民刑獄甚濫，生活痛苦。徐樂亟思挽救國勢，便上書向武帝陳述治國之道，他特別強調地舉史事說明：「國家最大的憂患，在於土崩，而不在於瓦解。所謂...
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