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氣和心平
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此處所列為「心平氣和」之典故說明，提供參考。「心平氣和」原作「心平德和」。晏子，即晏嬰，春秋齊國人，在齊景公時任宰相，為當時的名臣。據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時，梁丘據亦在一旁附和，故景公說：「只有據與我是相和的啊！」隨侍在側的晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更...
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心平氣定
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此處所列為「心平氣和」之典故說明，提供參考。「心平氣和」原作「心平德和」。晏子，即晏嬰，春秋齊國人，在齊景公時任宰相，為當時的名臣。據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時，梁丘據亦在一旁附和，故景公說：「只有據與我是相和的啊！」隨侍在側的晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更...
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侑食
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3.附祭。宋．蘇軾〈議富弼配享狀〉：「國朝祖宗以來，皆以名臣侑食清廟。」
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心平德和
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此處所列為「心平氣和」之典故說明，提供參考。「心平氣和」原作「心平德和」。晏子，即晏嬰，春秋齊國人，在齊景公時任宰相，為當時的名臣。據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時，梁丘據亦在一旁附和，故景公說：「只有據與我是相和的啊！」隨侍在側的晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更...
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直道
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1.正直之道。《文選．潘岳．夏侯常侍誄》：「事君直道，與朋信心。」《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「好是不群，折而不屈，屢摧逆鱗，直道受黜。」
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業力
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1.語言、動作等各方面所表現的行為。《宋書．卷五七．蔡廓傳．史臣曰》：「蔡廓雖業力弘正，而年位未高，一世名臣，風格皆出其下。」
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一路哭
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路，宋朝行政區域的名稱。宋代范仲淹為參政時，力圖改革，將不適任的路監司於名冊上一筆勾掉。富弼認為范氏一筆，就造成一家哭，而范仲淹卻以一家哭，那裡比得上一路哭嚴重答之。見宋．朱熹《五朝名臣言行錄．卷七．七之二．參政范文正公》。後比喻人民遭遇苦難，民不聊生。《明史．卷八四．河渠志二》：「語云：『救一路哭，不當復計一家哭。』今淮、鳳、泗、邳、徐不啻一路矣。」
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玉石同碎
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空拳赤手
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。吾知鄧平叔，不鬥月支胡。 〔注解〕
(1) 老使君：即范仲淹（西元９８９∼１０５２），字希文。宋名臣，吳縣人，為秀才時即以天下為己任，仁宗時官至參知政事。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為「龍圖老子」，夏人稱為「小范老子」。喜好彈琴，然平日只彈〈履霜〉一曲，故時人稱之為「范履霜」。卒諡文正。
(2) 於菟：音ㄨ ㄊㄨˊ，老虎的別稱。 ２、「空拳」：漢．桓寬《鹽鐵論．論勇》大夫曰：「荊軻懷數年之謀而事不就者，尺八匕首不足恃也。秦王憚於不意，列斷賁、育者，介七尺之利也。使專諸1>空拳，不免於為禽2>；要離無水，不能遂其功。世言強楚勁鄭，有犀兕之甲，棠谿之鋌也...
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松竹
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2.比喻節操高尚堅貞的賢士。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「赫赫三雄，並迴乾軸。競收杞梓，爭采松竹。」
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貓頭鷹博士