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披著羊皮的狼
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伊索寓言中的故事。敘述一匹狼披著羊皮，混入羊群中偷羊。後比喻偽善者。如：「他以替災民募款為由，四處詐騙錢財，實在是隻披著羊皮的狼。」
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馡馡
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香氣濃郁，四處散逸的樣子。宋．陸游〈獨坐〉詩：「茶鼎松風吹謖謖，香奩雲縷散馡馡。」也作「菲菲」。
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孤魂野鬼
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1.傳說死後無法投胎，四處遊蕩的魂魄。如：「中元節據說是祭拜孤魂野鬼的節日。」
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流離顛沛
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流亡離散各地，幾萬人因此生病而死。後來「顛沛」和「流離」被合用成「顛沛流離」，用來形容生活困迫不安，四處流浪。
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鶯歌燕舞
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黃鶯鳴唱，燕子飛舞。形容春光明媚。如：「春神報到，百花綻放，四處鶯歌燕舞，景色迷人。」也作「燕舞鶯啼」。
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鍾文音
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等到她考取淡江大學大傳系之後，讀書歷程才終於穩定了下來，而自幼開始的一連串遷徙、移動，以及成長之後的四處旅行，就成為她的一種生命情調和寫作素材。鍾文音體內有著多元的興趣與好奇心，她的長輩還曾說她體內住著六個人，這讓她在後來的人生路途上，展現了多方面的才情和能耐，大傳系畢業後她曾經擔任過《聯合報》、《自由時報》的藝文記者，也因為對影像的興致又很喜歡拍照，讓她擔任了電影劇照師的角色，又因為對繪畫的色彩追求，讓她前往美國在「紐約學生藝術聯盟」研習油畫創作兩年。鍾文音從1994年開始正式投入書寫的領域，這一年她獲得《聯合文學》小...
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人格社會化
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是兩種以上的角色時所發生的(一位女教師在家理是主婦，在校一是導師也是輔導人員，有時左右為難無法兼顧，四處都需要她的時候，她無法輕易的為其他角色的事務作割捨。經歷了上述這些許的角色衝突後，行為改變的途，可以約束個人情義的傾向，此種遵守上述規定而改變的過程我們稱之人格的社會化，也就是學習如何從這些角色衝突中去權衡得失，並且能夠選擇一個最適合最適當的方法。(註2) 關鍵字中文:人格社會化英文:socialization 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁149-153。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)...
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決一雌雄
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此處所列為「一決雌雄」之典故說明，提供參考。「一決雌雄」原作「決雌雄」。據《史記．卷七．項羽本紀》載，秦滅亡後，楚漢相爭不下，戰爭連年，不論是四處征戰的軍士或是運糧的老弱殘兵都已疲困不堪，體悟到這個情況的西楚霸王項羽就向漢王劉邦提出說：「天下動亂不安已經好幾年，只是因為我們兩個人的緣故，我希望和你挑戰決雌雄，不要再讓天下百姓平白受苦。」「決雌雄」即決定勝負之意。後來「一決雌雄」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻互相較量以決定一下勝敗、高下。出現「一決雌雄」的書證如《三國演義》第三一回：「吾自歷戰數十場，不意今日狼狽至此！此天喪吾也！汝等各回本州，誓與曹賊一決雌雄！」
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義和團
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北等地的拳民，長久以來，就有練拳習武的傳統。到清中葉以後，許多民間教派集合了拳術、氣功、咒語和巫術，四處吸引徒眾。在山東西南、西北地區，他們分別以大刀會(又稱金鐘罩)和神拳之名出現。大刀會宣稱喝符唸咒，運氣練功之後，可以刀槍不入。朱紅燈領導的神拳則以降神附體、畫符唸咒為號召。一八九九年，二者結合，義和拳的名字也開始出現，很快地，山東、直隸得拳民紛紛改稱義和團，山西、東北也有類似的組織。 關鍵字中文關鍵字: 義和團之亂英文關鍵字: boxer rebellion 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁281-284。...
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潰散
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因潰敗而四處逃散。[例]敵人禁不起我軍的猛烈炮轟，早已潰散奔逃。
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貓頭鷹博士