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招魂
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作者〈招魂〉為楚辭中一篇作品，作者為誰，歷來有三種說法:屈原招懷王魂所作、宋玉招屈原魂所作，以及屈原自招魂魄而作，而今天深究言辭中的對象、地點後，大致抱持著和司馬遷相同的看法，以為本篇仍是屬屈原為招懷王魂而作。 內容大要所謂招魂，其實是楚國民間的一種風俗，大抵類似於台灣民間收驚之舉。屈原以此為〈招魂〉一文的基礎，並設立巫陽一角，藉其口向魂告誡，讓魂盡速返回自己的家鄉，不要往其他地方去；家鄉之外的四面八方都是災禍與恐怖。末了，屈原以一句「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。」作結，充分展露他對懷王及家國纏綿的忠愛之情。
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江湖術士
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從事於卜筮、星相、巫覡、堪輿等，而遊走於四方的人。
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風雲
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3.比喻高遠接天。《文選．左思．吳都賦》：「徑路絕，風雲通。」《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「南接衡巫，風雲之路千里。」
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夔州詩
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榮華敵勳業，歲暮有嚴霜。吾觀鴟夷子，才格出尋常。群凶逆未定，側佇英俊翔。〈秋興八首〉玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一繫故園心。寒夜處處催刀尺，白帝城高急暮砧。夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，...
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筋斗
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1.頭下腳上倒翻身體的動作。元．張憲〈題黑神廟〉詩：「雄巫咂角神犀吼，翻腳翩韆起筋斗。」《紅樓夢》第二九回：「鳳姐便一揚手，照臉一下，把那小孩打了一個筋斗。」也作「觔斗」。
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杜漸防萌
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信口開合
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此處所列為「信口開河」之典源，提供參考。 ※＃元．關漢卿《魯齋郎．第四折》1>想當初向清明日共飲金波，張孔目家世墳塋，須不是風月鳴珂。他將俺2>兒女夫妻，直認做了雲雨巫娥3>。俺自撇下家緣過活，再無心段疋綾羅4>。你休只管信口開合，絮絮聒聒5>。俺張孔目6>怎還肯緣木求魚7>，魯齋郎8>他可敢暴虎馮河9>。 〔注解〕
(1) 典故或見於元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》、元．無名氏《爭報恩．第三折》、元．尚仲賢《氣英布．第一折》。
(2) 俺：音ㄢˇ，我。北方方言，第一人稱代詞，為元雜劇中常用語。
(3) 雲雨巫娥：雲雨，指男女歡合。巫娥，指巫山神女。見「巫山雲雨」。
(4) 段疋綾...
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中國教育史
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教育的對象主要面及貴族子弟，學習內容以文武、禮儀、樂舞等為主，在天文、曆法方面也多有涉及。而老師則由巫師、樂師或者政府官員充當。 西周 國學大學：禮、樂、射、書小學：多學六藝基礎知識鄉學庠序校塾 教育內容 書、數；教授基本的計算方法，類似今天的「九九乘法表」射、御：教授學生駕駛車輛、戰馬，並學習射擊禮、樂：學習《周禮·春序》中記載的吉，凶，賓，軍，嘉等禮儀規範 教育方向 西周統治者要求學生能夠在學習上涉獵廣泛，文武兼備。統治者要求學生能夠將所學在實際中熟練應用。周朝的教育側重點不同，有前重武后重文現象。 教育特點...
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英法百年戰爭
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利宣告結束，此時英國人手中僅剩下加來。而領導法軍的少女貞德不幸地在1431年被英軍俘虜，並且被視為女巫被燒死在火刑柱上。 關鍵字中文關鍵字：黑王子英文關鍵字：Black Prince 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁244。貓頭鷹出版社股份有限公司。
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牽亡
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2.臺灣民間一種巫術招魂儀式，透過靈媒施法召請亡魂與在世親友對話。
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貓頭鷹博士