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眾叛親離
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我只聽過以德服人，沒聽過以戰亂為手段可以讓人心悅誠服。以亂服人，就像要整理絲線卻不先找出頭緒，只會讓情況愈來愈糟。州吁這個人仗著強大的武力進行殘忍的征伐，總有眾人反叛，親信背離的一日，他的計謀顯然難以得逞。」後來，四國聯軍又再次出兵攻鄭，取得了勝利，但州吁並未因此而獲得百姓的愛戴，反而在不久後就被殺了，果真應驗了眾仲的預言：「眾叛親離，難以濟矣。」「眾叛親離」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容不得人心，處境孤立。
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壓
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4.使情況穩定。如：「他剛吃下藥，才把咳嗽壓下來。」
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心理社會理論_艾里克森(E._Erikson)
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定的形象，對本身缺乏正確的認識，無法做適切的定位，也就不能對他人做永久性的承諾，而形成一種與人疏離的情況。中心任務： 關心正面後果： 組成密切關係，和他人分享自我品質： 愛重要關係： 配偶、朋友 成人中期（35-60歲）社會心理危機： 繁殖對停滯涵蓋了整個成年的歲月。在此階段主要的動機，是求得對家庭和社會有所貢獻，若不能達成這個心願，會意志消沉，變得消極。中心任務： 創造力正面後果： 養育兒童或幫助下一代自我品質： 關心重要關係： 工作場所 - 社區 & 家庭.... 成人晚期（60歲-去世）社會心理危機：自我完...
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打草驚蛇
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從心裡恨透了這批狗官，總希望能有個機會好好懲治他們，出出心中怨氣。一次，適逢朝廷派員下來巡察地方官員情況，當塗縣老百姓一看，機會來了。於是大家聯名寫了狀子，控告縣衙裡的主簿等人營私舞弊、貪汙受賄的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。王魯把狀子從頭到尾只是粗略看了一遍，這一看不打緊，卻把這個王魯縣令嚇得心驚肉跳，渾身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原來，老百姓在狀子中所列舉的種種犯罪事實，全都和王魯自己曾經幹過的壞事相類似，而且其中還有許多壞事都和自己有牽連。狀子雖是告主簿幾個人的，但王魯覺得就跟告自己一樣。他越想越感到事...
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境
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3.情況、光景。如：「順境」、「逆境」、「家境」。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』」宋．陸游〈懷昔〉詩：「豈知墮老境，槁木蒙霜菅。」
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狀
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2.情況。如：「現狀」、「慘狀」。《三國志．卷五四．吳書．魯肅傳》：「會瑜已徙肅母到吳，肅具以狀語瑜。」
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楚材晉用
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據《左傳．襄公二十六年》，春秋時，蔡人公孫歸生（聲子）出使晉國，回國途中去了楚國。楚令尹子木接見他，並且詢問他晉國的一些情況，其中談到人材的任用問題。子木問晉和楚兩國的大夫誰較賢能？公孫歸生回答說：「晉卿不如楚卿賢能，但是晉的大夫不僅賢能，還都是可以任命為卿的人才，然而這些人才：析公、雍子、子靈、賁皇等人，都是從楚國去的。就像楚出產的杞木、梓木、皮革，被運往晉國使用一樣。楚國空有人才卻不知運用，最後卻為晉國所任用。」後來「楚材晉用」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才外流。
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荒
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4.事物嚴重缺乏的情況。如：「水荒」、「屋荒」、「師資荒」。
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效益論
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之中，而只有少數有錢人生活窮奢極侈且養尊處優。當時的效益論者如彌爾(J.S. Mill)極欲改善這種情況。效益論雖然和義務論那樣冷峻僵硬，他對實際情況比較有彈性，而且有可能變通。效益論對於解決實際的問題，甚至對於政府公共政策的制定，都有極大的吸引力和影響力。但是在道德事務上，效益論也有它的限制和缺失，譬如犧牲一名無辜者的性命，來拯救一百個人的性命，我們是否能夠同意？如果根據效益論的原則，應該是可以的，可是我們個人都知道這是不對的事情，也絕對不能同意...
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牛衣對泣
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貴在朝廷人誰踰仲卿者？今疾病困阨，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！』」 一、解釋形容夫妻生活貧窮與困苦的情況。 二、故事王章還是太學生的時侯，在長安求學，只和太太居住在一起。有一次王章生病了，而且有點嚴重，但卻沒有棉被，只好躺在亂麻編成的衣服中，哭泣著和他的太太告別，可能要永別了。他的太太很生氣地責備說：「仲卿啊！在京城中那些尊貴的人有誰才能能超越過你呢？現在生病且生活困頓之時，卻不懂得自我激勵竟然反而哭泣得不成樣，是多麽粗俗下流的事啊！」 三、1相似詞寒門飲恨 三、2相反詞錦衣玉食、富比陶衛 四、例句老闆在我結婚致詞時特別...
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貓頭鷹博士