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對病用藥
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此處所列為「對症下藥」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
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方剛血氣
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此處所列為「血氣方剛」之典源，提供參考。 《論語．季氏》孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣1>未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」 〔注解〕
(1) 血氣：指精力。
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軻峨
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高聳的樣子。宋．陸游〈估客樂〉詩：「軻峨大艑望如豆，駭視未定已至前。」
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對證用藥
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此處所列為「對症下藥」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
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聲揚
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洩漏機密。如：「這個計畫未定案前，千萬別到處聲揚。」
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屬草稿
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起草文稿。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。」
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詳確
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詳細且確實。如：「他出國的詳確行程還未定。」
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民力
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人民的財力、物力、勞力。如：「警力有限，民力無窮。」《左傳．昭公十三年》：「未定國家，而用民力。」
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姜宸英
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人名。（西元1628～1699）字西溟，號湛園，清浙江慈谿人。工詩文，精書畫，年七十始成進士，授編修，曾參與明史纂修。後典試順天被累下獄死。與朱彞尊、嚴繩孫，號江南三布衣。著有《湛園未定稿》、《葦間詩集》等。
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隨症用藥
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此處所列為「對症下藥」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
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貓頭鷹博士