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李春生
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，家境貧寒使得李春生不得不中輟私塾學業幫忙家計。住在因南京條約開放而浸染歐美文化的廈門，李春生在14歲時跟著父親信奉基督教，此後基督教義成為李春生重要的人生哲學，對他影響深遠。也由於與教會人士接觸頻繁，李春生說得一口流利的英語，對他往後遊歷各地、經商都發揮了作用。20歲的李春生在廈門英商怡記洋行擔任買辦，從事西洋貨物與茶葉貿易，後因太平天國危及廈門，透過老闆的推薦輾轉來到臺灣。（同註1） 臺灣經商咸豐5年（1866），李春生來到臺灣後，跟隨寶順洋行的杜德（John Dodd）經商，從事茶葉和樟腦出口。杜德可說是早期推廣臺...
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同性戀
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向持續到青少年後(十九歲以上)，則可能是真正同性戀。就台灣方面，祈家威(民85)建議，至少要等到25歲時，才可以確定自己是否為同性戀。 類別人類的性取向不是截然的二分，絕對同性戀與絕對異性戀，再絕對同性戀與絕對異性戀之間有不同等級。徐西森(民92)、綜合茗溪(民75)、張春興(民78)、與淺也八郎(民78)的看法，將性取向一不同標準來區分。1.性取向的程度2.性取向的輕重3.形成的原因4.同性戀的心態5.外顯行為6.性愛角色。 自我認定之發展歷程(一)Cass(1979)將同性戀自我認定的發展歷程分為六階段：1. 認定混...
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歐亨利
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親是個醫師。歐•亨利三歲喪母，由祖母和姑母撫養長大，姑母啟發了他對文學的喜愛。他很喜歡讀書，但是15歲時被迫輟學。他到德克薩斯州謀生，當過藥劑師、繪圖員、記者和出納員等。1882年，他在德州奧斯汀結婚。1884年，他創辦幽默雜誌《滾石》，不久失敗，後轉投《休斯頓郵報》當記者和專欄作家。1887年，他被控告在銀行工作時挪用公款，1898年被判處五年徒刑，鋃鐺入獄。 創作生涯 在獄中，為了供給自己的女兒上學，他開始寫短篇故事。1901年他出獄，移居紐約，開始創作生涯，正式使用「歐•亨利」這個筆名。1904年他第一個集子《白...
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舞獅
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一種民俗體育運動。相傳原為驅邪逐鬼而設。由二人分執獅頭獅尾，配合鑼鼓節奏翻躍舞動，一人飾大頭和尚於其前引逗耍弄，三人合作演出各種動作。常在歲時節慶演出，增添年節氣氛。[例]每逢年節，都可觀賞國軍健兒舞龍舞獅的英姿。 ◎
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曹植
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曹植（192–232），字子建，沛國譙（今安徽毫縣）人。建安時期著名文學家。曹植是曹操之子，曹丕之弟，從小隨父兄在軍營中生活﹐十餘歲時便能誦讀詩論及辭賦數十萬言。曹植極富才華，他十七歲時，曹操建了一個銅雀臺，叫兒子們登臺作賦。曹植提筆一揮而就，寫成《登臺賦》。當時他第一個交卷，而且寫得最好。曹植以才情贏得了曹操的特別喜愛。但曹植性格狂放，不自雕勵，飲酒不節，屢犯法紀，以致漸失父寵，在爭當太子的鬥爭中敗給了其兄曹丕。曹丕稱帝後，對曹植仍深懷猜忌。有一...
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卓文君
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目錄1 生平2 馭夫術＆偽作3 婚姻4 評價5 參考資料 生平卓文君原名文後，西漢四川臨卭鉅賈卓王孫之女，精通音律，有文名。十六歲時嫁人，幾年後，丈夫過世，返回娘家寡居。司馬相如到卓王孫家裡赴宴，得知卓文君新寡，便彈奏了一曲《鳳求凰》，傾吐愛慕之情。文君聽了相如的琴之後，當夜與相如連夜私奔逃到成都。在成都時，夫婦二人一貧如洗，只好回臨卭開小酒店為生，卓文君賣酒，司馬相如洗碗，生活清苦。卓文君之父卓王孫得知後，在朋友勸諫下資助他們，才使得他們的生活有所改善。 馭夫術＆偽作 漢武帝即位，司馬相如受皇帝賞識，拜官加爵，春風得...
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吳承恩
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的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。 吳承恩約二十歲時，與同鄉一位姓葉的姑娘結婚，婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端庄，忠於自己的妻室。 嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。 第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以後三年內，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年...
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孔席不暖
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是古代重要的思想家，分別為儒家與墨家的創立者。孔子為宣揚儒家的仁義思想，周遊列國長達十三年，到六十八歲時才返回祖國魯國。墨子是戰國時代魯人，主張消弭戰爭，平等互愛，由於戰國時期各國之間大大小小的征戰不斷，墨子於是奔走四方，說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有「孔子無黔突，墨子無煖席」之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐的席子都還沒變暖，他也要起身離開了。每天生火煮飯必須用到的煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出...
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卑南族
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目錄1 卑南族（Puyuma）2 分布3 親族系統：母系社會4 成年禮4.1 少年猴祭4.2 大獵祭4.3 會所5 巫術6 關鍵字7 參考資料 卑南族（Puyuma） 分布卑南族主要分布於卑南溪以南、知本溪以北的海岸區域，台東及屏東都有其聚落。（註二P.27） 親族系統：母系社會卑南族是母系社會，其特色是婦女再親族社會中占有重要的地位，男子則在政治上扮演重要的角色，而男子的年齡階段與部落會所，是政治組織的基礎。（註三P.338） 成年禮卑南族每年年底舉行的少年猴祭與大獵祭，是卑南族最核心的祭典。這兩個祭典與卑南族的社會組織關係密切，尤其與男子的成長息息相關。 少年猴祭卑南族男子每一生中要經歷兩...
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吉旦
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2.吉祥的日子，好日子。《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「穀旦、吉旦，悉是良辰。」也作「吉日」。
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貓頭鷹博士