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縱心所欲
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此處所列為「隨心所欲」之典故說明，提供參考。「隨心所欲」原作「從心所欲」，見於儒家的重要典籍《論語》一書中。《論語》是一部語錄體散文，記述了孔子應答弟子、時人，及其弟子自相問答的言語，由孔門後學記錄而成，為儒家思想所依據的經典。〈為政〉篇中孔子自述生平修養進程，他說：「我十五歲時立志向學，三十歲時自立於社會而有所成就，四十歲時能明瞭事理而無所迷惑，五十歲時明白了天地萬物生成運行的自然法則，六十歲時能聆聽並了解他人話中的真義，七十歲時則能完全順從自己的心意做事，而且不會踰越法度。」由孔子這段話可以得知，當人修養到極致，萬事萬物的道理了然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違...
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情不自已
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此處所列為「情不自禁」之典源，提供參考。 南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩（據《藝文類聚．卷四．歲時中．七月七日》引）步月如有意，情來不自禁。向光抽一縷，舉袖弄雙針。
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吳鳳
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，幼年隨父母來臺，居住在鹿麻產（今嘉義縣竹崎鄉鹿滿村）。後學會阿里山番社語言，與原住民從事買賣，24歲時被任命為阿里山通事，後死於與原住民的衝突中。（註1） 吳鳳捨身傳說關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的真實性，學界仍未有定論。漢人及原住民兩方的說法更是大相逕庭。 分期學者浦忠成認為吳鳳傳說可分為三個時期：鄉野流傳與記錄時期、日人宣傳運用時期、國府儒化時期。（註2） 鄉野流傳與記錄時期鄉野流傳與記錄時期始自吳鳳去世開始，約一百年。此時期傳說在民間流傳，情節有增有減，但都強調漢人感念其恩惠，而非原住民，劉家謀的〈海...
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高一生
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字叫矢多一夫，後改為矢多一生；「矢多」取自族名的前兩個音節「Yata」，「一生」則代表最好的學生。十歲時，父親因炸魚意外身亡，母親改嫁，矢多一生則被嘉義縣郡守收養。公學校畢業後，矢多一生進入台南師範學校就讀，吸收許多時代新知的他開始萌生改善族人生活的念頭，也常回鄉協助達邦教育所的工作。1927年（昭和2年），矢多一生協助俄國語言學家兼民俗文學學者聶夫斯基（N.A.Nevskij）到阿里山特富野部落調查，後來編成的《台灣鄒族語典》便是奠基於此次調查的成果。1930年自師範學校畢業後，矢多一生回到家鄉擔任教師與巡查的工作，並...
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湯顯祖
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）湯顯祖進京趕考，因不肯接受首輔張居正的拉攏，結果兩次落第。 直到萬曆十一年（ 1583年 ）他33歲時，即張居正死後次年，才考中進士。 湯顯祖中了進士後，仍不肯趨附新任首輔申時行 ，故僅能在南京任虛職。 在職期間，與東林黨人交往甚密。 萬曆十九年（ 1591年 ），他又寫了《論輔臣科臣疏》，揭發時政積弊，抨擊朝廷，彈劾大臣，因而觸怒了神宗皇帝。 之後被謫遷廣東 。 後又調任浙江遂昌知縣。 湯顯祖在地方為官清廉，體恤民情，深得民心，但最終還是因不滿朝政腐敗，於萬曆二十六年（ 1598年 ）棄官回鄉，在臨川建了一座閒居，號...
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端陽
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端午節的別稱。因端午的「午」屬陽數，故也稱為「端陽」。參見「端午」條。清．富察敦崇《燕京歲時記．雄黃酒》：「每至端陽，自初一起，取雄黃合酒晒之，用塗小兒額及鼻耳間，以避毒物。」
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走馬觀花
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此處所列為「走馬看花」之典故說明，提供參考。(一)唐朝詩人孟郊參加科舉考試，曾經兩次落第不中，後來終於在四十六歲時高中進士。放榜之時正值春天，這時首都長安花團錦簇，人人都上街欣賞怡人的景致。孟郊也騎著快馬、迎著春風，得意地四處遊覽，一天就看遍了長安的花景。中第加上春天的到來，使得孟郊在按捺不住內心喜悅之下，著手寫了這首絕句，記錄自己的心情。詩裡說到自己一掃過去的鬱結心情，如今志得意滿，真是自由暢快、無拘無束。後來「走馬看花」這個成語就從孟郊的這首詩演變而出，用來形容抱負實現或遊賞時得意愉快的心情。(二)清朝人吳喬寫了一本名為《圍爐詩話》的書，闡述自己對歷代詩作的看法。他認為：唐詩情意深遠、詞語...
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杜斯妥也夫斯基
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」。別林斯基和他的追隨者看後都有一樣的感覺。《窮人》的單行本在一年後正式出版，杜斯妥也夫斯基也在24歲時成為了文學界的名人。[編輯] 轉折1847年杜斯妥也夫斯基對空想社會主義感興趣，參加了彼得堡拉舍夫斯基小組的革命活動。同年果戈理發表《與友人書信選》別林斯基撰寫《給果戈理的一封信》對其觀點給予駁斥。杜斯妥也夫斯基非常喜歡別林斯基這篇文章，並尋找到手抄本在小組上朗讀。1849年4月23日他因牽涉反對沙皇的革命活動而被捕，並於11月16日執行死刑。在行刑之前的一刻才改判成了流放西伯利亞。在西伯利亞他的思想發生了巨變，同時癲...
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鐵馬金戈
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此處所列為「金戈鐵馬」之典源，提供參考。 １、「金戈」：南朝齊．謝朓〈為皇太子侍華光殿曲水宴〉詩（據《藝文類聚．卷四．歲時中．三月三日》引）昔駕陽穎，今歡雲陛，嘉樂舊矣，芳宴在斯。載留神矚，有睟天儀，龍精已映，威仰未移。葉依黃鳥，花落春池，高宴弘敞，禁林稠密。青磴1>崛起2>，丹樓間出。翠葆3>隨風，金戈動日。惆悵清管，徘徊輕佾4>。 〔注解〕
(1) 磴：音ㄉㄥˋ，石階。
(2) 崛起：隆起、突出。
(3) 翠葆：翠綠色的葆。葆，鼓上的裝飾物。
(4) 輕佾：動作舒緩的樂舞行列。 ２、「鐵馬」：南朝梁．陸倕〈石闕銘〉（據《文選．卷五六．銘》引）夏首憑固，庸岷負阻，協彼離心，抗茲同德。...
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乞巧
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相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．七月》：「是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳几筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
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貓頭鷹博士