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沖繩絨毛挵蝶     
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Hasora chromus (Cramer, 1782) 沖繩絨毛弄蝶 沖繩絨毛弄蝶 Hasora chromus (Cramer, 1782) 又稱尖翅絨弄蝶。中大型弄蝶，翅背面黑褐色，腹面灰褐色，後翅腹面有一條白色帶紋。雄蝶翅背面無紋，雌蝶在前翅有兩個白點。本種與台灣絨毛弄蝶(H. taminatus vairacana Fruhstorfer)相似，但前翅較尖，後翅腹面的白色帶紋通常也較發達。 本種早期分布於台灣南部及蘭嶼，後來因為寄主植物豆科(Leguminosae)的水黃皮(Pongamia pinnata (L.))被推廣為行道樹後，許多都市中亦可見其蹤影。除台灣外，巴基斯坦、印...
沖繩硬皮鰕虎     
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第一背鰭：Ⅵ；第二背鰭：Ⅰ, 11；臀鰭：Ⅰ, 9；胸鰭：15。縱列鱗 50；橫列鱗 16。身體延長，前部圓筒型、後部側扁，標準體長為魚體高的 6.2倍，呈現細長狀。頭平扁，頭寬大於頭高。尾鰭圓形，頭長為尾柄高的4.2倍，高度短於頭長。胸鰭末端延伸超過臀鰭基部。上頜、頰部具有肉質皮瓣構造數個。腹鰭不癒合成吸盤狀，但有小而可見之基膜相連。體呈棕褐色，體側具不規則的黑褐色斑塊和3條黑褐色橫帶：第一條橫帶較窄，位於項部至胸鰭基部上方；第二條橫帶位於第一背鰭下方，並向腹部延伸；第三條橫帶位於第二背鰭中部，向腹部延伸。自吻部經眼睛至胸鰭基部上方具1條黑褐色縱帶，其後部與第一條橫帶相連。眼下方至前鰓蓋骨下...
揠苗助長     
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07.元．胡祗遹〈恆齋記為醫者宋和之作〉：「人肖天地以生，然而動輒悖德，悖德則且不能悠久者，意必固我以賊之，揠苗助長以害之，異常出奇以擾之。惟寧靜沖淡，不務外、不矜誇，中道而行，其庶幾焉！」
過猶不及     
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的言語科，料事多中。 (2) 師：顓孫師（西元前５０３∼？），字子張，春秋陳國人。孔子弟子。資質寬沖，博接從容，然不務立於仁義之行，故孔子弟子友之而弗敬。 (3) 商：卜商（西元前５０７∼前４００），字子夏，春秋時衛國人。孔子弟子，擅長文學。孔門《詩》學，由子夏五傳而至荀卿。荀卿授浮丘伯，為魯詩之祖；復授毛亨，為毛詩之祖。又《春秋》公、穀二傳，皆傳自子夏。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。 (4) 孰賢：誰比較賢明。 (5) 過：超出、過分。 (6) 不及：不足、不夠。 (7) 愈：勝過、比較賢明。 (8) 與：音ㄩˊ，疑問語氣詞。同「歟」。
虛與委蛇     
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而謂列子曰：「子之先生不齊，吾无得而相焉。試齊，且復相之。」列子入，以告壺子。壺子曰：「吾鄉示之以太沖莫勝。是殆見吾衡氣機也。鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵。淵有九名，此處三焉。嘗又與來。」明日，又與之見壺子。立未定，自失而走。壺子曰：「追之！」列子追之不及。反，以報壺子曰：「已滅矣，已失矣，吾弗及已。」壺子曰：「鄉1>吾示之以未始出吾宗2>。吾與之虛而委蛇3>，不知其誰何，因以為弟靡4>，因以為波流5>，故逃也。」 〔注解〕 (1) 鄉：音ㄒ｜ㄤˋ，剛才。 (2) 未始出吾宗：沒有顯現我最根本的大體。 (3) 委蛇：音ㄨㄟ　｜ˊ，隨順的樣子。 (4) 弟靡：音ㄊㄨㄟˊ　ㄇ｜...
櫛風沐雨     
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相傳在堯的時代，天下發生大水，把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。於是堯派禹前去治水。禹是個十分認真負責的人，有悲天憫人的胸懷。他親拿著治水的工具，和工人們一起開通水道，疏通洪水，因為太勞累，以至小腿上面的毛也被磨光了，身體常常浸沐在驟雨中，頭髮被烈風給吹動著，也就是頂著烈風急雨不斷辛勤工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在外奔走，極為辛勞。
漂     
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1.用水沖洗。《史記．卷九二．淮陰侯列傳》：「信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。」裴駰集解引韋昭曰：「以水擊絮為漂。」
醍醐灌頂     
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2.比喻令人感到清爽舒暢。[例]夏天在日晒後沖個冷水澡，有如醍醐灌頂，令人精神一振。
眾口鑠金     
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kǒu釋義︰猶「眾口鑠金」。見「眾口鑠金」條。 01.唐．王勃〈平臺秘略讚．規諷〉：「寵榮有極，恭沖是守。軸碎群毛，金銷眾口。」　參考詞語︰眾口金鑠注音︰ㄓㄨㄥˋ　ㄎㄡˇ　ㄐ｜ㄣ　ㄕㄨㄛˋ漢語拼音︰zhòng kǒu jīn shuò釋義︰猶「眾口鑠金」。見「眾口鑠金」條。 01.唐．張九齡〈荊州作〉詩二首之一：「進士苟非黨，免相安得群；眾口金可鑠，孤心絲共棼。」　參考詞語︰群口鑠金注音︰ㄑㄩㄣˊ　ㄎㄡˇ　ㄕㄨㄛˋ　ㄐ｜ㄣ漢語拼音︰qún kǒu shuò jīn釋義︰猶「眾口鑠金」。見「眾口鑠金」條。 01.宋．李綱《李忠定公奏議．卷四一．謝親筆劄子》：「陛下察其心於群口鑠金之際，薄其...
為虎作倀     
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＃唐．裴鉶《傳奇》（據《太平廣記．卷四三○．馬拯》引）1>唐長慶中，有處士馬拯性沖淡，好尋山水，不擇險峭，盡能躋攀。一日居湘中，因之衡山祝融峰，詣伏虎師。……見一老僧眉毫雪色，朴野魁梧，甚喜拯來，使僕挈囊。僧曰：「假君僕使，近縣市少鹽酪。」拯許之。僕乃挈金下山去，僧亦不知去向。俄有一馬沼山人亦獨登此來，見拯，甚相慰悅，乃告拯曰：「適來道中，遇一虎食一人，不知誰氏之子？」說其服飾，乃拯僕夫也。拯大駭。沼又云：「遙見虎食人盡，乃脫皮，改服禪衣，為一老僧也。」拯甚怖懼。……及明，僧叩門曰：「郎君起來食粥。」二子方敢啟關。食粥畢，二子計之曰：「此僧且在，我等何由下山？」遂詐僧云：「井中有異。」使窺之。...
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